金属嘟嘟

流水账之运动

2010-03-21T22:39:00.000+08:00

一个可喜的消息是，我已经坚持每天俯卧撑一个月，虽然数量和姿势都拿不上台面，但经过三十天习惯就容易养成。可怜的肱二头肌，你也有出头之日了。

周末倒休三天，跑步一次遭遇沙尘，打球一次遭遇单位临时召回，骑车。结合晚饭少吃，体重应该能保持在适当水平，然后提高肌肉含量。大腿上的肉太多，所谓“ 髀肉复生”，这两年长的体重，大概都在大腿和腹部。还好，游泳圈没多大气。

周末的沙尘天，小轮车群和户外群都有活动，难为庄里爱运动的人，气候有点不尽人意。那天晚上夜跑，是今年第二次，身体感觉明显轻松了，只是鼻腔里的灰一点没少。健身房空气浑浊，城市里尾气弥漫，还是在郊县的好。

常去的大学，在运动场靠大路的一侧新开了门，实乃善举。要说这个城市和中国大部分城市一样，房地产热火朝天，体育设施跟不上（别提体彩弄的那点玩意儿，有多大比例拿出来？）。此大学在西二环外，每到周末都是人满为患，塑胶草坪和跑道、篮球、网球、乒乓球设施，还有玩轮滑的、晒太阳的、谈情说爱的、哄孩子遛狗的等等。我等在那里也算是岁数大的，往往是做学生的还运动，等工作了就改网上或桌上运动了。纠集几个球友一块玩，水平不高，只为出出汗。而且这伙人极少运动后开饭局，殊不知一顿烧烤毁掉了几次锻炼啊……

听人说过一个段子，讲某男经常运动，问其详，答曰：打打麻将动动手、开开汽车动动脚。可悲。据说老美的城市里，总有人街跑，没有亲见，但CSI纽约里常看到有人跑步，也有独立的自行车道。时下的孩子们，似乎被压迫的只能学一些更功利的东西，却少有运动类的，拿来和数奥、外语同等对待。历史上清军的失败，绿营和八旗的战斗力低下是重要原因之一。现在，越来越多的人，在失去运动这种人类的基本技能。

我小时候短跑很差，以至于经常梦到跑步跑不动，近乎绝望。压力在梦里的投射，是内心最脆弱的部分，也是需要改变的部分。大学时无比厌恶的长跑，而今已经是我习惯的运动。于是，我的梦里将不再有绝望的、无力的双腿。

买书琐事

2010-02-23T19:00:00.000+08:00

过年假期最后一天，去调试小车，顺便又去了趟棉一的旧书摊。有不少摊子都卖盗版，一眼看过去就知道近来的书什么畅销。流行的小说，中医养生，大众经济和历史读物，这三类占了大多数。这个时代的读者，最集中的是功利的、怕死的，还有跟风凑热闹的。

前几天在超市门口看到书摊，全部盗版五块一本，倒是有一些有名的外国文学。我在里头捞了两本许之远的书，其中一本还是香港版，算是第一次见到。

前两年有家地下书店，开在庄里繁华的路上，我在那里买过一套经典的《经济学原理》（后来证明是盗版）。后来书店搬到偏一点的地方，今天去看了一下，变成了兼卖玩具的杂货铺子，还有就是推行会员制的繁琐告示。实体书店的生存空间越来越小，像《书店的灯光》里那种传统的或者专业的书店已经快成为历史了，不能说不是悲哀。

三十已不早

2010-02-22T21:21:00.002+08:00

时间奔到2010年，我也要三十岁了。本来这样的感慨在生日那天抒发，更显得悲壮和应景，不过看了和菜头这篇《收假日》，又觉得该写点什么。就是不够完全总结自己三十岁门槛上的感受，也是个小结吧。

过去的三十年，大了说，对这个国家是个特别的时代，但不是什么好时代。倒不是因为我，我也没那么大能耐，可我也作为所谓的八零后之一，给这个时代增添了原动力。我记得听到过很多人谈及自己的往事，总喜欢说“我就赶上什么什么了，真倒霉”，正因为你的经历你才有感受，所以我认为一切要往平常的地方看，一个小小的个体是无比稀松平常的。我在这三个十年里，从一个小屁孩成了小屁孩她爹，今天我欢喜而又惊诧的每天关注着我的女儿成长，我总在恍惚中看到她是我，而我是我爹，我爹是我爷爷……

和菜头说过了三十五岁就过了一半，人生就到了B面。就像潮起潮落，B面下降也必然有美景在目。可能过去的时间都是拿来积累的，更可能的是，人在咽气之前都是在积累，只是我们的民族没有那么豁达的生死观。

过去两年，我才觉得活的清晰一点，我感觉很幸福。如果活的很清晰，哪怕是在水深火热里，也是一种自我的通透感。然而只是清晰了一点，说明我还是没能搞定很多念头，比如为谁活着、时间是啥等等。以至于我每年（也就这两年），我年初写的计划都没什么头绪，年底也没能完成多少。面临三十岁，我也学别人给自己写几条希望，其中一些也是最近写在个人守则里的，算是让以后四十、五十了再看看吧。

一、心态平和喜悦。外物反映到内心，人才有了喜乐忧愁。追求内心的喜悦，向外延伸，于人于己要公正平和，少抱怨，多微笑。对自己的态度决定了很多事情，这点最难做到，放到第一位。

二、家人第一。家是避风的湾，家人是最值得依靠、也要给他们依靠的，该回家的时候要回家。

三、事业有成不是官和权。排除消极心态，周围发生的很多事已经给出答案，放羊挣钱娶媳妇生娃，还是为了放羊？那直接撞墙死了岂不是更节约环保。更多的时间和精力给家庭和孩子，要比钱重要的多。

四、健康是你给自己和家人的保障。培养一两个运动习惯，然后一直到死掉那天。少喝酒、更不要喝到倒在病床上，那时候才渴望好身体就晚了。

五、积极学习。无论是外部知识还是个人修为，学习是终身的，并且是自我乐趣的来源。无论上道还是不上道，在学习意味着没有停在一个地方等死。

六、读书。打小就给人留下爱看书的好形象，然而真的读懂、理解的确实寥寥。少看电视报纸，少玩游戏，好书多读几遍。书能弥补见识不足，也能使自己充实喜乐。

七、和几个好朋友铁下去。有人可以吹牛、疏解，做彼此信得过的朋友。对大部分生命里遇见的人，都当是热运动中无序碰撞的分子，一下就没影了。这也要求别太拘泥于过去交友的失误。

八、谨慎对待金钱。掏钱的瞬间都要警醒，防止被骗，也避免浪费。学习适合的理财方式。

九、生活中充满了小乐趣。就像老婆画在墙上的花远比买的墙贴漂亮，我们都可以从动手里找到乐趣，比如一件小乐器、一首老歌，或者模仿一个动作、讲一个小笑话。说生活枯燥的人，是因为他们一直在沟里走，没看到岸上还有风景。

想到这些就写这些吧。今天是女儿半岁生日，愿她继续健康成长。

【转】lie to me 知识点总结

2010-02-22T21:17:00.001+08:00

【一直追这部美剧，里面对谎言的实质来源于一本书，但那本书买不到。有些细节生活中确实存在，好心人总结的知识点，值得一看。】

第一集
1.向对方询问某事时，对方一侧肩抖动表示对方对你的所言不自信
2.身体和语言不一致，表示他在撒谎
3.惊奇、害怕的表情在脸上超过一秒，表示是假装的
4.对方对你的质问表示轻视，通常你的质问会是真的
5.对方对你撒谎时，会有更多的眼神交流，来判断你是否相信他的谎言
6.对你的问题生硬的重复是典型的撒谎方式
eg:“你去过他家吗？”“我没去过他家。”
7.说话或思考时把手放在鼻子上是想要掩饰什么的举动
8.说话时一直把手放在裤兜里或抵着大腿，是紧张的表现
9.描述一连串发生的事情，如果事情是编造的，他可以按虚构好的顺序说，但是却无法倒叙重复
10.人在害怕时，会做些事情来使情况维持现状，而不论这些事情会不会造成更坏的影响
11.性兴奋会使人的瞳孔放大
12.微笑的时候眨眼睛说明真的想到令人幸福的事
13.人在害怕时会出现生理逃跑反应：血液从四肢回流回腿部，做好逃跑准备，手部会先变冰凉

第二集
1.人说谎时，有时会下意识的退缩,不自信
2.嘴角向下瘪，是经典的犯错表情
3.人说谎的时候会摸脖子
4.纵火和强奸，这两种犯罪通常都是想证明自己的权力
5.下巴用力，是生气的表现
6.眉毛上挑，挤在一起，是恐惧的表情
7.没有表情也是一种表情！！
8.说话很急，将物品放在胸前形成一种障碍：刻意与对话者保持距离，焦虑
9.眉毛上扬，下颚下垂：惊讶
10.摸脖子：说谎，除非他脖子疼
11.重读音过高：说谎但是人耳难以分辨
12.纵火和强奸高度相关，都是权利欲的表现
13.说话时手腕甩动：说谎这个动作可以发生在手臂放在桌面，站立时双手指尖交叉或者自然下垂，同时带着小臂的自然摆动
14.说话时下巴很用力/说完话抬下巴：生气
15.五官向面部中心聚拢：暗暗反感

第三集
1.皱眉并且嘴唇紧闭伴随上翘,劲部以上有后移表示厌恶
2.话语重复,声音上扬说谎
3.越受欢迎的孩子,越会撒谎
4.当人的脸部表情,两边及其部对称时有可能表现的感情不真实
5.说话缓慢,轻柔表明内心极度悲伤和焦虑
6.双手紧握并有摩擦一种典型的自我安慰的姿态表明自己不相信自己在说什么的时候使自己自我安慰
7.真假发怒,突然大声说话并伴随强烈的肢体语言如果2者有时间差,则有伪装
8.真正的凶手看到受害人的照片时表现恶心轻蔑以致于害怕

第四集
1 眉毛往下皱在一起，眼见上扬，眼袋紧绷：说明进行有计划的行动，带有攻击倾向。
2 眉毛上扬，挤在一起，表示恐惧，担忧，忧虑。
3 在过去40年里，亚洲有超过1000起自杀抗议的例子。而在越南，印度，韩国尤甚。
4 90%的持枪凶手是男性，大多在17～49之间
5 连带的心理活动，频繁地眨眼：表明在隐藏什么。
6 犹豫和重复，说话的时候结结巴巴：表明在说谎。
7 眼睛朝一个方向，而手指（或其他肢体）指向另一个方向，说明在说谎。因为你的大脑在努力的编造故事时，你的肢体并不可能同步。
8 说话声音更高，频率更快：说明情绪高涨。
9 无意的竖中指是一个象征性的，无意识的，有特殊含义的手势—有敌意。
10 在韩国，鞠躬的程度可以表明两人的关系。
11 耸肩表明在隐藏什么。
12 动物受惊后的反应是惊呆，眼睛、嘴巴紧闭。当回过神来会保护重要的东西

第五集
1 每100个美国人就会有一个人入狱。
2 咬嘴唇，摸耳朵说明控制欲在增长也是焦虑的表现
3 反应潜伏期是指问答之间的时间差。
4 鼻孔外翻，嘴唇紧闭说明在生气。
5 下巴上扬，嘴角下垂说明在自责。
6 两手交叉紧握，食指对齐竖直紧贴着嘴唇说明很矛盾该不该说。
7 下巴往下，眼皮上扬说明这个人很好斗。
8 当我们在说谎“是”时，头会无意识的微微摇动。
9 眉毛上扬拉紧代表恐惧。
10 生气时心跳加速，血压升高。

第七集
1.“我只说一次”是典型的限制性陈述。
2. 声音的高低表明说话人的重视程度。
3.咬嘴唇表明焦虑
4.当我们想表现的更有权势是都会尽力探头挺胸（还有猩猩，海豚。。。。。。）
5.对话时把目光转向地板可能表明惭愧。

第八集
1 维特效应（即自杀消防现象）：自杀会造成自杀效仿：如玛丽莲梦露，科特柯本。
2 说话时也学会不停地转换时态。
3 说话使用大量的小鸡词汇，说明心里有愧。
4 有25%的低收入妇女会患产后忧郁症。
5 咬下嘴唇说明在说谎。
6 眉毛上挑说明说话人知道事实的真相。

第九集
1 当人们内心感到愧疚，通常会往下看或看向旁边。
2 瘾君子通常只能识别厌恶着一种情绪。因为可能经常从家里人那里看到这种表情
3 憋嘴眼睑内缩，表明恐惧，是隐藏的恐惧。
4 当一个人说话时示例动作减少而小动作(如搔痒,舔嘴唇,摸首饰…)增多时,这就是说谎的迹象
5 当罪犯看到别人因自己所犯罪行而被指控时会松一口气

第十一集
1 当你对自己所说的话没有信心时,音量就会下降
2 对别人撒谎时,问题别回答得太快,反应时间过短是致命的的泄漏点之一,另外,有说错的地方要纠正过来,别一直盯着对方眼睛看,加入不大相关的细节
3 有的时候卧底警察会有人格分裂症状,装扮成另外一个人会造成焦虑和多疑的问题,这使他们即使在说实话看起来也像在说谎话

第十二集
1 太专心于撒谎的对象可能会放慢手上正在做的事情的动作(Lightman 在 Jenkins走过来的时候放慢了叠衣服的速度)
2 真正的愤怒会慢慢开始,逐渐形成,而假装的愤怒会是突然爆发
3 感激并没有普遍性的标志

第十三集
1 在恐怖分子眼里的世界,非黑即白(当Torres把头巾摘下来时,很多人反映的是震惊,好奇,少数人反映出愤怒)
2 袭击者或和他共事的人脸上会显出憎恶
3 恐怖分子通常害怕被监控拍到会一直低着头,避免与人目光接触
4 调情: 典型的歪头动作,臀部绷紧,面对对方微微倾斜
5 紧张: 眉毛扬起,堆在一起
6 声音的震颤可能是反感或厌恶

第一集
人在每10分钟的谈话中要说3次谎
微表情持续不到五分之一秒的表情
单肩耸动表示他多所说的话极不自信
撒谎时人们更倾向于盯着你想看你相不相信他们的谎言
生硬的重复是典型的谎言
眉毛倾斜悲伤
男人鼻子里有海绵体当他们想要掩饰时鼻子就会痒
经典的摸棱两可摇头之前先轻轻地点一下头
祝贺你拆穿了一个谎言还有无数个等着你
左手插在裤袋里顶着大腿紧张
真相和快乐不可兼得
撒谎时很难把事情倒叙说出来因为都是编的撒谎者按顺序编故事从没想过倒过来顺一遍
害怕愤怒性欲能使人的瞳孔放大
害怕时人就会尽力保持现状
虚情假意不会有眨眼
五指向上紧贴在身体一侧很紧张有意识的手势表示停下住口
典型的生理逃跑反应血液从四肢回流至腿部做好逃跑准备人的手部首先冰凉
眼眉向上抬表示发问的人知道问题的答案

第二集
撤退的手势倒退一步表示他对自己的话毫无信心
语速快将篮球放在胸前在彼此之间竖起了一道屏障这些都是焦虑的表现
那次强奸没有预谋而且只有一次没有其他暴力行为这样的强奸犯一般都是为了证明自己力量的男性主义崇尚者纵火和强奸有非常高的相关性他们都是为了自我证明而出现的犯罪行为
惊讶眉毛上扬下颚张开
撇嘴经典的泄漏内心的表情这表示他对自己说的话没有信心
人们说谎的时候就会摸脖子
平放在桌面上手心朝下的手掌以小拇指一侧为轴向上翻起
当女性听强奸受害者描述时他们会有某些固有的情绪他们会脸红移开眼睛或者耸肩
向前伸出下巴生气的表现
眉毛挑起向中间靠近害怕的表现

第三集
词语重复声调升高说谎的表现
肉毒杆菌会麻痹面部肌肉致使前额和眼部无法正常活动
通常杀害女儿的母亲都会表现出内疚除非她有反社会倾向
据调查在学校的越受欢迎的孩子越会撒谎
当一个人的两侧面部表情不对称时很可能他在伪装情感
激眩晕：有时在自杀者身上会出现该反应
据统计学的数据 15岁的女生正开始酗酒尝试毒品传染上疾病
说话缓慢而柔和说明他处于极度悲伤和焦虑之中
MPH：用来治疗注意力不集中的药物它能帮助你集中精神
下意识地摸自己的手是一种自我安慰的手势在自己并不完全相信自己说的话时尽量打消自己的疑虑
人真正发怒的时候表现生气的言语和行为应该是同步的
基本上只有清白的人才会承认与被害人争吵过有罪的人不会承认任何让自己有嫌疑的事情
文拉法辛（译名）：是治疗抑郁和焦虑的这种药的副作用是失去时间和方向感并致人头晕眼花
研究表明受欢迎的孩子大多能说会道他们善于隐藏自己真实情感因此他们很受欢迎
真正的凶手如果面对他的受害者会表现出厌恶轻视甚至害怕但绝不会惊讶

第四集
眉毛朝下紧皱上眼睑扬起眼周绷紧表示行为人将要实施血腥的罪行的表情如果你看到这种表情这个人很可能准备袭击别人
韩国人不喜欢表露情感那是有损尊严的
在西方文化中上述规律是谈话的时候要直视对方的眼睛而在韩国这被视作不礼貌
眉毛上扬并挤在一起是害怕担忧和恐惧的表现
说话时2边嘴角下拉眼睛向下看表示尴尬
欺骗的快感：说谎者发现他的谎言被人相信所产生的满足感
过去40年里亚洲大概发生了1000起自杀袭击事件在越南印度和韩国最为常见
90%的枪击案犯是男性多数是在17到49岁之间
眨眼睛说明当事人隐瞒了什么
人说谎时会犹豫说话也会重复会没法组织好自己该说的话
说谎的典型症状他的手指指向一边而他的眼睛却看向另一边这是因为他要绞尽脑汁捏造事实而他的肢体则完全跟不上
说话时语速加快意味着他的感情加重了
说谎时人会下意识地耸肩膀

第五集
消防队是纪律部队面对逆境时他们会更团结
紧张的表现：咬嘴唇摸耳朵这意味着当事人的控制欲在增长
反应潜伏期：回答之间的时间差
在谎言突然说出时很多人以为撒谎要花更多时间来反应
但如果谎言已提前准备好你会迫不及待说出来
鼻孔外翻嘴唇紧闭是生气的表现
眉毛往下眼皮上扬说明当事人是个好斗的人
眉毛向上拉紧是恐惧的表现
人在撒谎时会下意识地弓起身子

第六集
孩子离家出走前的普通征兆：家庭暴力忽视小孩吸毒酗酒
Medcoprogesterone：一种控制睾丸素分泌量的药物
眼睛睁大表明当事人感到意外
吞咽动作是强烈感情的一种表示
对话时前后文细节相联系说明说话人说的是事实
人感到紧张时会触碰自己的脸这是情绪控制

第七集
“我只说一次”——典型的掩饰性言论
美军部队都会教士兵们故意含混字词，如果他们被抓后被强迫坦白的话，敌人是听不出差别的，但这暗示这些人还没有彻底击垮你。这是军队里生存、躲避、意志、逃生训练的一部分。
如果给予撒谎者准备的时间越充分人们就越难发现他撒谎
咬嘴唇是超级紧张的表现
与人目光相遇之后埋头看地板是有罪恶感的表现

第八集
人们自杀是因为抑郁
眼神飘忽是羞愧的表现
痛苦是一般自杀者的表情
在印度情色片是非法的这是他们少数几个外包行业之一
SEC：美国证券交易委员会
媒体相信报道自杀以后会引来更多的效仿者玛丽莲•梦露自杀后的那年自杀率上升了10% 这叫做Werther效应
如果一个人每次提到关键问题时都改变动词时态一直在过去时和现在时之间转换这就意味着他在撒谎
当一个人每次说话都会用负面的词汇这些都是他良心有愧的心理学标志
如果总把别人当魔鬼看待就永远不会了解他的动机
你能洞察一切不代表你能理解
黄褐斑是妊娠的表现是常见的激素副作用
25%的低收入妇女都受产后抑郁症的折磨
最糟的谎言总是出自爱
眉毛上扬表示当事人知道自己问题的答案
永远别为你所看到的感到抱歉

第九集
FEMA：联邦应急管理局
人们都在互相指责推卸责任这是灾后救援行动的典型情况这肯定会让救援失败的
人们感到发自内心的内疚时通常眼睛会向下或者向旁边看撒谎时才会一直直视对方
当一个人无法识别除“厌恶”之外的所有表情这一般是吸食鸦片上瘾的人所表现出的症状之所以能识别出“厌恶”这种表情是因为当事人在家人和朋友脸上不断看到这种表情
TSA：运输安全局
创伤后应激障碍会抑制几乎所有积极情绪
工作场所暴力和家庭暴力息息相关
眼皮跳动说明当事人隐瞒了事情
面部收缩时晚期多发性硬化症的症状
当你发现交流中对方手势减少掩饰增多抓抓挠挠舔嘴唇或者是摸手势这都是撒谎的特征
美国消防员的平均死亡率是8:1 与接受相同训练同样装备的其他国家消防员相比因为美国崇尚英雄主义
如果罪犯看见别人变成他们的替罪羔羊都会长舒一口气

第十集
屏住呼吸是不安的表现
人真的生气时眼睛会睁大嘴唇会嘬起来
“实验心理学期刊”上的一个新研究结果表明大多数人光凭脸就能认出谁是同性恋真跟脸部肌肉的紧张程度有关
婚外情的失败会让人做出疯狂的事来
男性纵火是为了显示自己的力量而对于女性来说是为了报复

为富当如何

2010-01-28T22:43:00.000+08:00

昨天碰到一个女的，喝多了去洗浴，然后回家，发现丢了一万多块钱就返回洗浴大闹，实际上钱包是被服务生特意收好放在她随身的袋子里，让她带回家去了．

洗浴的服务生一年不吃不喝，能挣一万多，要是我看见这么多票子也会心动．可是，我相信大多数服务生都是农村出来，如果说不是职业道德，起码是由足够的朴实．相反，这个女士有点钱，就可以不分青红皂白大闹．看到她打电话问明情况，脸红的样子，是酒劲没下去，还是有点羞愧呢？

如果拿着一百块上街，丢了，一般人会有心理承受能力，报警也好不报也罢．如果有钱，丢了一万，我想也应该气定神闲，不要跳脚骂人才对．更甚者，有的人丢了别人送的东西，还死乞白赖的想找回来，受贿的东西还真当自己的了．经济学上讨论盗抢者花钱时，他们会忽视盗抢来的收入与正常劳动收入的一致性：都是钱，一块只能当一块花，所以他们经常挥霍掉那些不义之财．

所以我以为，那些受贿者藏着掖着多少万，实在是很傻的事儿，要是丢了一点少了一点，还火冒三丈伤了身子，才真是可怜．

谷歌撤退

2010-01-14T19:45:00.002+08:00

谷歌打算放弃这个市场，还有里面的用户。感慨良多，以为记。

[转] 如何与他人相处

2010-01-14T19:43:00.003+08:00

10条简单的小经验，涵盖了与人交往最重要的法则；作者的英文非常地道、漂亮和富有逻辑：

给自己的嘴巴安上一把锁，不要试图讲出全部的想法。培养低调和富有感染力的言谈。说话的方式比内容更为重要。

少作承诺，并保证它们的信誉。一旦作出承诺，无论付出多大代价都要履行。

永远不要错过赞赏和鼓励别人的机会。不论是谁做的漂亮的工作，都给予称赞。如果需要提出意见，请以一种帮助的态度，而不是鄙夷的态度。

关心别人的需要、工作、家庭和家人。与快乐的人一起快乐；与悲伤的人一起悲伤。让每一个与你交往的人，不论多么卑微，都能感觉到你对他的重视。

做一个快乐的人。不要将自己不足一提的伤痛和失望传染给了周围的人。请记住，每个人都承担着某些压力。

保持开放的心态。讨论但不要争论，不同意但不愤岔，是伟大心灵的标志。

让你的美德自己来说话。拒绝谈论别人的短处，不要传播谣言。这些将浪费你宝贵的时间，并会极大地破坏你的人际关系。

谨慎地对待别人的情感。揶揄和幽默并不值得以伤害别人为代价，尤其当你认为可能性很小的时候。

无需担心关于你的流言。请记住，散播流言的人并非世界上最准确的报道员。以不变应万变。紧张不安加上坏心眼一般是背后议人是非的原因。

别太着急属于自己的信誉。将你自己做到最好，并要有耐心。忘记你自己，让别人来"记住"你。这样的成功更令人愉悦。

老男人是啥样的

2010-01-13T19:49:00.000+08:00

偶然下了一部《last ride》，里面Hugo Weaving没了沙漠妖姬的那种妩媚，却男人的彻底。海报上那段场景，无边的湖面（盐水？）、越野车、执拗的儿子、无奈的父亲，我觉得在那里，当父亲的已经想到了永别此生，想留给儿子自己偏执的爱，而儿子也逐渐明白父亲的作为，即使不清楚动机而生着气，但仍想表现的顽强。车子开走，又开回来，正好告诉我一开始错怪了父亲，也低估了他对儿子的爱。电影的结尾没能给观者欢乐，而是严肃的像澳大利亚荒漠上的石头，好像生活就没那么顺当和谐，一个跟头倒下，也就倒下了。

最近一年经历了孩子的出生，对孕产妇的关注无可厚非，可好像没什么人关心一个新科老爸的成长。男人的成长，可能大都是自我消化和积累，所以很多父亲做的可能不够好，可能也有社会关注不够的原因吧。

老男人该是什么样，有些一些男人，像刘以达近五十岁还玩乐队、像尼尔扬的金子心、像黄耀明妖艳依旧、像梁家辉波澜不惊。

圣严法师正确对待生命

2009-06-20T00:14:00.001+08:00

正确的对待生命～

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圣严法师华航演讲全文

一，安全的保障

在今天这个经济萧条，整个社会价值观混淆的时局之下，大家都在追求什么？许多的人都在追求安全的保障，有生活的保障，也有生命的保障。可是，现在的社会能提供我们这些保障吗？大概不能。

我这几年害了病，常常必须上医院，我问我的医疗医师：「用现在的治疗方式，可以把我的病治好吗？」医师告诉我；「我是替你治病，但是病能否治好，我不敢保证。」在一个多月前，我也问了我的主治医生，我说：「我的病能治得好呢？」他说：「师父！你这个病假使是在二十年前发生，恐怕早已一命呜呼！所幸是现在这个时代，有新的医疗技术，所以你已多活了三年！」这意思是什么？医生医病，却不保证把病医好，而把问题交给我自己。而我会因此觉得失望吗？我不失望，因为我一向抱持一个想法：「生病的时候，把病交给医生，把命交给佛菩萨。」我的命还能不能活？还能不能救？这是我的命；除非有这个命，否则纵使有再多的医生、有再好的医疗设备，也不一定有用。这是我在医院得到的响应。其实，这些医生都很有慈悲心，也很有爱心，他们愿意对病人吐露真言，非常难得，其他的医生不一定肯讲。

在今天这个时代、这个世界，也常常有人问我：「法师！我们这个世界还有救吗？」我说：「这个世界有没有救、有没有未来，不要问别人，要问自己：问自己对这个世界有没有信心？」同样的，我们的安全有没有保障，也由我们自己决定。如何才能有安全的保障？首先必须保护自己，要有所为有所不为，不该做不能做的事绝对不做！能够如此，就能获得基本的安全保障。反之，如果不该做、不能做的事而你去做了，却还要求获得保障，这就不可能了。

当然，不该拿的钱，也不能拿。刚才魏董事长要送我一个大红包，我说我不能收。我说华航是服务业，而我是出家法师，同样也做的服务业，我做的服务业是只造善业，不造恶业。因此，华航要送我红包，我能收吗？我不能收。收了以后，虽然我们的信徒不至于去告我的状，但是会有人说；「这个圣严法师到华航演讲一趟，收了一个大红包耶！」如此一来，我很可能落得声名狼籍，让人以为我到处演讲，到处收红包了。

我从不收红包的，我到哪个地方演讲，或者参加座谈会，一定不收红包；假如主办单位一定要给我，我会捐出来。我不能收红包，因为我是做的服务业，尤其以一个出家人来讲，出家人不能有钱，不能收钱，不能赚钱，这是我自己的「天条」，绝对不能犯。

我要请问诸位，在你们的人生之中，是否也为自己立下「天条」？所谓「天条」，就是我这一生之中奉行的准则，是我绝不能犯的错，如果犯了「天条」，那么我的人格、道德和行为就有问题了。假如诸位现在还没有属于自己的「天条」，还来得及！现在就给自己一个规范。这个规范，不是法律条文，而是自己的生活准则，是我们对自己、对家庭、对健康的一种承诺，永远不会改变，永远不打折扣。

比如说，过去我曾在高雄美浓镇的朝元寺闭关，在那个地方多是女众，没有男众。因此，我在闭关之前就为自己立下三条「铁律」：一，不碰女众；二，不碰庙里的信徒；三，不碰庙里金钱的事。这三条铁律，实际上是我的保护伞，如果犯了其中一条，也就无法安住。我把这三条铁律贴在我的房门上，一直到我离开时才撕下。这是我自己给的规范，有了这些规范的保护，我在那边住了六年都很平安，平平安安地进去，平平安安地出来。

现在我要呼吁诸位华航的主管菩萨们，你们每个人都给自己一个规范的条文，这个条文与政府的法律无关，却也有关系；与你的工作无关，却也相关。只要我们把自己约束好，就是对自己的保护，对自己的工作、生活、家庭，也是保障，自己的价值观也就建立起来了。

二，谋生之道

其次，我想跟诸位谈谈：「人是为了什么来到这个世界上？」有的人说是为了餬口，为了找一口饭吃，叫做谋生，这很正常。但是，谋生要取之有道，取之有方。大家同样在找一口饭吃，有的人为了这一口饭，付出百分之百的努力、辛劳，而我们自己付出多少？

我是这样的想法，我每到一个团体或者任何地方，首先想到的是：「我能对这个环境做些什么？我能奉献什么？」如果不能对这个团体、对这个生活环境的人有所帮助，那么我不应该留下。如果我留下，就是占人便宜，占别人的光，乃是一个多余的人；如果我只是来谋生，找一口饭吃，那么这口饭不应该我吃，应该让给其他的人。

诸位是否听过「广度众生」、「慈航普渡」这两句话？做为一个出家人，如果我在这个团体不能够有益于人、有利于人，至少我要做到让人在这里吃饭吃得比较快乐一些，而工作的时候也快乐一些，这就是我在这个团体里的价值。

为了谋生、为了餬口，现代人必须要有工作。工作的定义很难讲。我小的时候，未满十三岁，那时候南通的乡下流行弹棉花，弹棉花有其顺序的，首先棉花要先去籽，抽出棉花絮，作成棉花条，最后才能用来纺纱织布。当时我的哥哥正在去棉花籽，他看到我在一旁玩耍，便说：「弟弟！你知道吗？牛绑在桩上也会老，牛老了只能任人屠宰。可是如果一条牛帮忙犁田，帮忙拉木，农夫就会感恩这条牛，不吃牛肉、不杀牛，而要好好善待牠。」我听了以后，就问哥哥：「我是一条牛吗？」他说；「你不是牛，是一条懒牛！懒牛是没有用的牛！」我说，那么我可以做些什么呢？他说你来帮我踩车子，车子多一人踩，我会轻松些，晚上吃饭你也会多吃一碗。我听了很高兴，就帮着哥哥一起踩车子。

从小我就习惯帮忙，自己有多少能力，就给人多少帮忙；进入团体之中，也不会人浮于事，而是尽全力为团体奉献。

三，自己就是典范

前几天，有个法师对我说，山上的法师好像不是人人都很精进修行，这些人将来是修不成的！我说若是你这么想，就由你来帮助他们修行吧！他说：「个人吃饭个人饱！我怎么帮他们修行呢？」我说，如果你的修行很精进，处处为团体奉献，天天都在修行、念佛、拜佛，就能够影响人，帮助人。相反的，如果你成天在埋怨，怨这个人不修行，叹那个人修不成，如此一来，你还能修行吗？他说如果是这样，我大概也修不成了，因为身旁的人都不精进。

这就是说，个人与团体是相互影响的。如果希望团体里的成员都能努力工作、兢兢业业，埋怨没有用，批评、挑剔、比较、计较也是没有意思的。最好的办法是以身作则，自己努力，自己来当众人的典范。自己努力的时候，其他人就会渐渐受影响，也可能一起跟进了。

诸位知道，在一个团体里面，如果希望上上下下都把你当成一个典范，必须自己就是典范；在一个团体之中，如果希望能有典范出现，与其指望别人，不如自己就来当典范。否则，什么事也不做，光是等待别人来影响我们、带领我们，那是不切实际的。

四，生活在希望中

昨天有个医生替我看病，他问我对现在的台湾社会有没有信心，还有没有希望？我说，只要台湾社会之中，有一个人觉得台湾有希望，台湾就是有希望的！如果台湾社会之中，有百分之五十的人觉得台湾没有希望，那么台湾就是没有希望的。其实，「台湾有没有希望？」这个问题，不需要问别人，只要问自己；同样的，自己的人生、工作有没有希望，也不要问人，要问自己。把希望寄托于人，问别人有没有希望，这是对自己没信心。如果对自己有信心，就能产生希望，全家人也会跟着有希望。

我小的时候家穷，可是我的母亲从不说一句失望的话，她总是告诉我们有信心，有希望！我问我的母亲：「希望从哪里来？」她说：「希望是自己给的。我有信心，有希望，然后我照着这个方向去做，希望就在哪里；如果我放弃希望，不去努力，当然没有希望。」

《天下》杂志最近报导世界上一个最高、最穷，而人民最感幸福快乐的国家，诸位知道是哪个国家吗？不丹。不丹这个国家很小、很穷，海拔很高，但是人民的快乐指数将近百分百。他们的物质享受不如台湾，与我们相差百分之五十以上，可是不丹的人民，不论老老少少都很快乐。问他们苦吗？他们说不知苦为何物，因为他们每天都生活得很快乐、很幸福。这是什么原因？因为他们生活在希望中，而非生活在欲望中。诸位听懂吗？生活在希望中，人生成为一个个梦想实现的过程，一件件事情达成的经过，或者是一个个心愿圆满的喜悦，所以常感幸福、快乐。但是如果生活在欲望中，因为欲无止境，人生会变得贪婪、不知足，反而多愁苦。欲望有物质的欲望、精神的欲望、身心的欲望、男女的欲望、名位的欲望等等各种各样，当这个欲望满足了，尚有其他的欲望没有满足；当这个欲望追求到了，又害怕失去，所以经常是在痛苦之中。

生活在希望中，诸位自己要快乐，也要让同仁和家人感到快乐。不要回家就对家人抱怨：「再这样下去，公司还能维持多久不知道！」请问这是希望吗？不是。一定要说：「华航自从新的董事长上任之后，自从新的政策开始之后，自从新的航线起飞之后，公司正在急起直追！尽管今天的台湾百业萧条，华航却是一枝独秀，前程必定越来越好！」这就是希望了。有了希望，有了信心，就会照着目标去做，自然就有未来。如果内心一点也不抱希望，认为讲希望只是大话，根本不可能──有这种想法才真是糟糕！本来有希望的事你不抱希望，也把自己的一分努力给否定了，这是很可惜的事。因此，要有希望，要有未来，首先我们自己要有信心、要努力，在努力中抱持希望，自然就能有未来。

五，只要奉献，就不怕失业

最近我听到好多企业都在裁员，有人问我再这样下去，未来台湾所有的人岂不都失业了？我说不会的，就算失去这个工作，只要愿意接受另一个工作，就不是失业。比如「董事长」是一个职务，这个职务不做了，还可以做其他的事。就像我们的老董事长卸下「董事长」的职务以后，还可以当董事，做其他的事。只要接受另一份工作，也就不是失业。如果老是盯着现在这个职位不放，认为这个铁饭碗不能丢、不能破、不能换，换了以后自己什么都没有了！如果有这种念头，那是自讨苦吃，自找麻烦。

比如说我这个和尚不做了，还有什么事可以做吗？和尚不是一个职业，它只是个身分，只要不偷不盗不抢、不伤害人，什么工作我都可以做，就是扫街、洗厕所，我也可以做。而华航的诸位高阶主管，乃是一个职位，是一种身分，具有一定名位的价值，所以诸位觉得除了这份工作，其他的工作不能接受，是这样吗？如果有这种心态，诸位一定不快乐！我说这句话的意思，并不是说诸位的高阶位子马上就要动摇，而是希望大家在心理上，能够随时随地准备着接受任何的工作。如果是这样，也就不会有失业的危机了。

以上我的这些老僧常谈，希望对诸位有点帮助，也请诸位指教。祝福。

常用纸张大小

2009-05-13T22:57:00.004+08:00

和天方同学讨论了切纸台和打孔器，准备也入一台切纸台。买了活页本两周，结果忘了具体是多大的（似乎是A6）。搜索了一下，常用纸张的大小。如下：

狄奥根尼

2009-05-13T20:46:00.003+08:00

在《人生五大问题》里，谈到幸福，有如下文字：

至于贫穷，狄奥根尼自然可以加以轻蔑，因为他有太阳，有他的食粮，有他的木桶，且亦因为他是独个子。但若狄奥也纳是失业者，领着四个孩子，住在一座恶寒的城里，吃饭得付现钱的地方，我倒要看看他怎么办。

我以为作者的举此公的例子，在于说明人的最低限度的需求满足后，才可能讨论欲求、幸福感等等问题。

狄奥根尼是古希腊哲学家，犬儒学派的代表，他认为除了自然的需要必须满足外，其他的任何东西，包括社会生活和文化生活，都是不自然的、无足轻重的。有一个他和亚历山大的轶事：

据说狄奥根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。狄奥根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是狄奥根尼。”

还有一次，狄奥根尼遭一个秃子谩骂后，说道：“我决不会回击。我倒欣赏你的头发，他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”

《人生五大问题》读后

2009-05-13T20:15:00.007+08:00

《人生五大问题》这本书很薄，但说的都是正经问题，尤其是有关婚姻、家庭、友谊的部分，仔细研读你会发现这些结论是不会因为时间的改变而改变，也就是说，那些是永恒的真知灼见。

我问妻子“幸福是什么？”，她的回答和书中的答案不谋而合，妻说“幸福是内心的感受，可能开始的幸福感源自某些外物，但最终还是发自内心的。”书里的答案约略也是这样，幸福是人想保持的把心中喜悦传达给外界的精神状态。这让我想到《遇见未知的自己》一书里，谈到快乐的一部分：快乐是被外界影响的，而喜悦才是源自内心的，只有喜悦才能带给我们平和的心境。

此书为傅雷翻译，一些人名沿用的旧译法，文字也不是现代汉语一样平白，但译文很精到。可惜旧版的书，已经买不到；新版似乎加入了他人的一些名言，价钱也翻了几倍。这本书然我有点相见恨晚的感觉，虽然也许几年前根本读不进这样的书。

对于婚姻、家庭、爱情、生命等等问题，总是无法讨论或思考清楚，但经常问问自己，总会有新的发现。

谈谈坚持

2009-05-10T16:20:00.003+08:00

（按：这是一篇练习性文字，我将试图探讨一些生活中遇到的问题。我希望以“坚持”这个题目开始，以后在每个题目上适当更新。）

坚持，辞典的解释是：坚决保持住或进行下去。这里涉及两个问题：保持什么，如何保持。

首先，坚持的东西或目标应该是有积极意义的。如果坚守一个谬误的目标，无异于背道而驰。

目标的正确，来自内心的价值观判断。这个问题虽然看起来宏大，但可以归结到作一件事是否利于他人（至少无害他人），是否利于自己的理想实现，是否符合科学。用自己的价值判断，参考和借鉴其他人的经验，通过阅读来获得前人的思想，都可以得出结论。同时，正确的目标需要不断纠正，并非一开始设定好了就不再考虑。如同好的射击选手，如果一枪射偏，下一枪会做出适当的修正；这个修正不能过大，否则矫枉过正，反而离目标更远。

第二，如何持续。

坚持并非习惯，习惯是那种不需要刻意考虑就在作的事情。比如上网时随手点开的新闻网站，这样的习惯并不费力，而且已经融入到你的身体当中。坚持是要作那些让你痛苦的事情，只有品评这样的滋味，才谈得上坚持。

持续的过程，我以为有开始、同化、习惯三个步骤：
1. 开始，刻意要求自己执行。这个过程最痛苦，也最难。很多时候，因为体会到了难，就想到放弃，给自己找很多借口（比如太累、目标不正确等等）。
2. 同化，重复。这个过程时间较长，这时你已经觉醒，会按照固定的时间重复做事来实现目标。这个过程比上一步轻松，而且你会慢慢体会到成就感和喜悦感。
3. 习惯。你不再觉得那是要坚持的目标，它以及融入你的生活。

最后，我认为，坚持不下去的理由有千百个，而坚持下去的理由只有一个。我认识的一个人，可谓是精力旺盛，不断有新的点子和想法，每次大呼小叫的要作，最终都是雷声大雨点小。可能每个人都有类似的体验，这种体验在过后回忆起来会很丧气。为了避免这样的结果，我的建议是试着作一件事，（哪怕极其简单，比如每天上班先花两分钟清理办公桌），一定要看到坚持的成果。

我很欣赏NIKE的广告，“Just Do It“，但我想只是去做远远不够，只有完成它（finish）才行。

写于：2009-05-10

埃兹拉·庞德

2009-05-09T20:08:00.004+08:00

In a Station of the Metro
The apparition of these faces in the crowd;
Petals on a wet, black bough.

这首《地铁车站》有很多译文，我看了一遍，觉得在这个更好：

在地铁车站
这几张脸在人群中幻景般闪现；
湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。（飞白）

我在读《不固定的圣节》，又找来海明威的传记做参考，才知道他曾经受过埃兹拉·庞德的帮助，庞德同样帮助过很多人，包括艾略特。不过，他们两人的发展方向迥异，思考多了也会“走火入魔”。庞德的“叛国”是无法饶恕的，虽然他一定不那么认为；在我看来，他和其他亲法西斯分子不同，他是选错了理想。

其实以前听罗永浩的语录，曾经听过这个名字。今天花时间了解一下。认真的了解一个人、一件事，是有意思的事。

《内向者优势》读后

2009-05-07T00:19:00.003+08:00

花了一天的空余时间阅读，自我鉴定为内向者。如果你也是世界上那四分之一，推荐阅读这本书。作者是一名心理咨询师，她自己也是内向者。作者告诉我们，内向并不是缺点，内向者要学会调节自己（我认为对于外向者，也需要类似的调节，只是他们更容易忽略、不怎么思考）。

推荐等级：五星。

跑步路线图

2009-05-04T14:45:00.002+08:00

本文记录跨越式发展的路线图。
2009.5.3 7k

《遇见未知的自己》读后

2009-04-27T22:23:00.002+08:00

听锵锵三人行时，知道了圣严法师的这句“面对它、接受它、处理它、放下它”。读这本书，也有类似的处事态度：看见、接受、放弃需求、臣服。

通过现代人的普通例子来讲故事，能把故事讲好，书就写好了一半。本书除了灵修的部分，主要在谈自我和自我与外界的关系，关于“真我”和“小我”的讲法很切中要害。一切外在都不能动摇你内在的真我，看清小我（ego）的虚假认同才能看清自己。

有关灵修，不知道是不是有现代宗教的意味，而且是包容很多宗教思想、心理学理论、超现实主义，加上对传统养生、瑜伽的运用，会有不少拥趸。如果适合自己，倒值得一试。

作者自己的故事，也能写本小说了。人生的参悟，需要经历方能领会，所以那些只打了一星的读者，也许过些时日会改变观点。

《六顶思考帽》读后

2009-04-23T20:26:00.001+08:00

这本书的电子版有很多错误，加上译文的质量，还有原作者过多的比喻和重复概念，让我对它的评价降低了很多。

如同本书简介所说，它讲了一个简单的概念，被冠以六个帽子来论述，反倒有点夸大的感觉。其实六个帽子可以分类如下：

1. 客观/情绪化基于事实还是基于自我感受
2. 积极/消极积极应对还是消息批判
3. 创造性思维和横向思维
4. 对思维方式本身的控制

前两条是相互对立的，第三条属于发散性、不必拘泥于主题本质的方式，第四条是调节其他思维方式。
　　
书中六个帽子的思考方式，目的在于：简化思考，使思维单一化简单化；可调节变换思考类型。

《自私的基因》读后

2009-04-20T22:52:00.004+08:00

这是一本科普书，实际上我很少读这类的书籍，印象里只有《昆虫记》了。

基因、染色体、物种起源、进化论，这些词似乎大家都能说的上来，可到底如何，我是停留在中学生物学的基础上。这本书的译文很有功力，从句的流畅性很好，一些习语/成语的译文很贴切，而另一些专有名词作了保留。但读了一遍，仍然云里雾里，一本书脉络清晰是很重要的。这本书的章节很明确，但每一章内部缺乏提纲挈领的文字，没有提出问题、分析问题、解决问题的布局，这一点让我很难从书中的比喻、例子和论证中找到作者重点要说什么。

书中让我感兴趣的，不单是对动物自私与利他行为的讲述，比如雌螳螂吃掉在交配的雄螳螂、工蜂誓死保卫族群等等。对于人，这种有着高级思维（或者说有了思想）的动物，如果自私或利他是基因控制的，那么发现这样的基因是不是对基因本身的否定呢？基因本身为什么不向着遏制自私（拒绝为了表面的利他而自私）的方向进化呢？把自私行为归咎于固有的自私基因，显然是人的推托责任，而对基因进化或选择的研究也许要靠时光机来印证才真实。

跑步者

2009-04-15T20:29:00.002+08:00

这两天读了乔治·希恩的《跑步圣经》，用的是《如何阅读一本书》里学到的速读法。作为初学者，不熟悉、与目前需求无关的部分略过；读的过程，把doc转成了PDF。

最近几个月体重飙涨了十几斤，已经不能坐视不管了。奇怪的是，周围的人对胖瘦有奇妙的应对态度：胖可以说你吃的好、心宽气顺，瘦可以说你注意身材、远离水桶腰。总之，似乎很少有人能给你一个积极的回答，这很大程度上仰赖中国人逢迎的传统。所以，类似减肥这样的事儿，真的是自己的事。

《跑步圣经》里提到健身房的优劣，事实上我们也能看到身边“健身的人”，买了年卡能坚持一年的寥寥无几。想让它成为习惯，似乎要到狂热的地步，发展出一种对肌肉的偏执才行。一个哥们现在已经放弃了健身房，他换了环境并且找到了一个很好的理由：用上班时间锻炼！对于工作有空闲时间的他，能每天中午踢球两小时，休息后下午进行一个小时的器械。

回到跑步。要是以三天的成果来评判这本书，显然是错误至极。然而我读这本书，真有点醍醐灌顶的感觉（我一直很想用用这个成语）。以前被强迫跑五公里，是我对跑步有着很差的印象，我和很多人一样觉得这是一项乏味至极的运动。诚然，它确实很乏味，可它是一个很基础的运动，它是一个人的运动。对意志力的控制，对身体的控制，对自我的控制，都能在跑步中找到答案。

为了我的半马，从4月13日开始。

《娱乐至死》读后

2009-04-10T22:55:00.003+08:00

偶然下载到尼尔・波兹曼的《娱乐至死》，它是一本严肃批评以电视为主的媒体对文化产生不良影响的书。

本书的第一篇解读了作为媒介的语言、文字（铅字）以及电视对人们影响的变化。第二篇则阐述了电视对新闻、宗教、政治的影响。最后，作者提出解决之道是学校教育。

以下为摘录：
－－－－－－－－
第一篇

第一章媒介即隐喻

语言是原始而又不可或缺的媒介，它是最方便的讲述事情的工具，然而语言结构的差异也会影响对事物的认识。

麦克卢汉说“媒介即信息”，而现实的媒介并不能明确具体的说明周遭的世界，它们更像是一种隐喻，用隐蔽的暗示来定义现实世界。

文字的特有魔力，在于它的对话没有对象，又似乎任何人都是对象。

自然、智力、人类动机或思想，并不是它们本来的面目，而是它们在语言中的表现形式。

第二章媒介即认识论

认识论是一门有关知识的起源和性质的复杂而晦涩的学问。

电视本是无足轻重的，所以，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么危险就出现了。

……对真理的认识是同表达方式密切相连的。真理不能、也从来没有，毫无修饰的存在。

……印刷文化的认识论在日益衰退，电视文化的认识论在同步壮大，这些都会在大众生活中产生严重的后果，其中一个后果就是我们将变得越来越可笑。

一种重要的新媒介会改变话语的结构。

……但是书和阅读的功能和以往是大不相同了。

……以电视为中心的认识论污染了大众交流和相关活动，而不是说它污染了一切。

……400年来占绝对统治地位的印刷术利大于弊。……随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公众话语的严肃性、精确性和价值都出现了危险的退步，这就是我希望说明清楚的。

第三章印刷机统治下的美国

……富兰克林时代的美国人比世界上任何时期的任何人都更依赖铅字的力量。

托马斯・潘恩1776年1月10日出版的《常识》在当年3月前就卖掉10万册……

铅字在公众话语的各种舞台中产生的影响是持久而强大的，这不仅是因为印刷品的数量，更重要的是因为它的垄断地位。

17世纪到19世纪末，印刷品几乎是人们生活中唯一的消遣。

……马克思在《德意志意识形态》中的一段话：“如果印刷机存在，这世上是否还可能有《伊里亚特》？”他反问道“有了印刷机，那些吟唱、传说和思考难题还能继续吗？这些史诗存在的必备条件难道不会消失吗？”

……印刷机不仅是一种机器，更是话语的一种结构，它排除或选择某些类型的内容，然后不可避免地选择某一类型的受众。

第四章印刷机统治下的思想

林肯和道格拉斯进行长时间的辩论……到1858年，照片和电报的发明结束了理性王国的时代，但这样的结果确是一直到20世纪才明显表现出来的。

印刷文字，或建立在印刷文字之上的口头语言，具有一种有语义的、可释义的、有逻辑命题的内容。

阅读文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。读者要能够发现谎言……还有具有评判能力。

直到19世纪末，广告才真正采用了现代话语模式。即使在1890年，广告里仍然除了文字别无他物。……广告成为一种半是心理学、半是美学的学问，理性思维只好移师其他领域了。

对于印刷机统治美国人思想的那个时期，我给了它一个名称，叫“阐释年代”。阐释是一种思想的模式，一种学习的方法，一种表达的途径。

第五章　躲躲猫的世界

电报摧毁了关于信息的原有定义，并赋予公众话语的一种崭新的含义。

柯勒律治关于“到处都是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点有用的信息。

摄影是一种只描述特例的语言……无法提供给我们关于这个世界的观点和概念，除非我们自己用语言把图像转换称观点。

照片表现的是事实，而不是关于这些事实的讨论或从这些事实中得出的结论。但这并不意味着照片没有认识倾向。苏珊・桑塔格说过，照片是“我们通过照相机表现出来的东西对世界的理解”。

电视已经成为社会和文化领域的一面镜子，是过去一个世纪中电子媒介最醒目的剩余物。

电视正把我们的文化变成娱乐业的广阔舞台。

第二篇

第六章　娱乐业时代

随着娱乐业和非娱乐业的分界线变得越来越难划分，文化话语的性质也改变了。

第七章　“好……现在”

（加入广告）是新闻节目结构的一个关键，它有力的反驳了电视新闻是一种严肃的公众话语形式的言论。

我们已经彻底地适应了电视中“好……现在”的世界――所有的事件都是独立存在的，被剥夺了过去、未来和其他任何事件的关联――连贯性消失了，自相矛盾存在的条件也消失了。

我并不是说公众信息失去重要性都是电视之过。我的意思是，电视是我们了解公众信息的样板。……整个信息环境都变成了电视的一面镜子。

第八章　走向伯利恒

第一个结论是，在电视上，宗教和其他任何东西一样，被明白无误的表现为一种娱乐形式。第二个结论是，宗教之所以成为娱乐是由电视本身的倾向决定的，而不是因为这些所谓的电视传教士存在缺陷。

……并不是所有话语形式都能够从一种媒介转换称另一种媒介的。……不是一切都可以用电视表达……

第九章　伸出你的手投上一票

我们应该借助赫胥黎而不是奥威尔来理解电视和其他图像形式对于民主国家的基础所造成的威胁，更明确的说，是对信息自由锁造成的威胁。

第十章　教学是一种娱乐运动

电视对教育哲学的主要贡献是它提出了教学和娱乐不可分的理念。

第十一章　赫胥黎的警告

有两种方式可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的――让文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的――文化成为一场滑稽戏。

……这些有关信息的精神、政治和社会作用的问题对于电脑和电视机一样适用。

……只有深刻而持久的意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，我们才有可能对电视，或电脑，或任何其他媒介获得某种程度的控制。

……（解决）的方法是依靠……我们的学校。

（赫胥黎）试图在《美丽新世界》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，二十他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

【完】

小团圆

2009-04-09T14:00:00.000+08:00

CSI纽约，第五季17集里，danny终于和lindsay登记结婚。在danny下定决心之前，是mac和他做了男人之间的谈心：关于婚姻、爱情、生育，以及做一个父亲的责任。lindsay的大肚子是推进第五季的主线，相信它会延续下去，向着美剧/美国电影的标准团圆结局发展。

danny向lindsay求婚，结果被拒绝，原因是她认为他结婚的原因是怀孕。而对窗外路过的lindsay都禁不住要追出去看一下的danny，最终还是认清（或者是肯定）了自己对lindsay的爱。爱会有伴生的恐惧，比如danny不想让未来的妻子和孩子失望，而mac以自己的感受告诉danny，不要让错失成为永久的遗憾。两个男人的沟通起了作用，有情人终于登记，lindsay也要回蒙大拿生孩子了。

回想蒙大拿小妞刚登场时，颇有乡下人进城的意思，danny也是表现最差的“城里人”，然而最后不是冤家不聚头，反而成了佳偶。

这一季的CSI-NY，少有两个案子的剧情，大部分都是全体上一个案子，穿插一些人物个人的小情节，这些小的铺垫在本季末尾，应该会有一个不错的高潮。

下面是不怎么和谐的内容：

本集的内容，讲美国公司倾销电子垃圾到中国（广东贵屿），公司经理被激进的环保组织作为破坏对象而实施爆炸。而经理的女儿在得知消息后，不顾危险前去通知父亲，却不幸被炸死。这里面的父女之情，又和结尾处danny对为人父的感情相扣。（当然，在之后的剧集里，已经知道danny和lindsay将有一个女儿诞生）

曾看到一个报道说75%的中国垃圾处理企业，原料来自进口。也就是说，某些地方已经成了世界性的垃圾处理场，这里面是否能谈得上回收、环保就不好说了。抛开国际影响，国内的城市高速发展，垃圾处理也是大问题。那些外表光鲜的城市背后，是每天成千上万吨的垃圾被扔到城市不远处，被扔垃圾的人遗忘。

《改变心理学的40项研究》阅读笔记

2009-04-08T22:35:00.005+08:00

这本《改变心理学的40项研究:探索心理学研究的历史》并不很厚（和我没开始看的正统心理学教材相比），但它花费了两周多的时间。因为这本书单纯的讲心理学实验，涉及各个时期和方面，对于对整体没有概念新手需要不停跳跃思维。当然，这些实验至少让我对下一步的阅读充满兴趣，因为那些教条的书本会枯燥（但更系统的书容易理出脉络，哪怕不理解也可以有系统的认识），这本不是。

书中的实验，实际上看完就忘了大半，也许以后再次碰到就会记清楚了。学习的过程是重复、加深的过程，所以没关系。在《影响力》一书中有关权威影响的部分，曾经提到的密格兰电击实验就是我印象最深的实验，它的结果与人们普遍的预期大相径庭。

下面是脑图：

漫画阅读工具 Comix

2009-04-04T17:15:00.003+08:00

Comix，与国内某文具同名的一款漫画阅读工具，在持续更新、功能与老马的Comicsviewer差不多，快捷键丰富，有书库管理功能。基于python和GTK+。

1. 只需下载最新版，解压，以root用户执行“python install.py install”。
2. 用新立德安装unrar包后，再安装Comix就可以支持rar(cbr)格式。

键盘想到的

2009-04-02T22:10:00.000+08:00

微软新的字体是“雅黑”，我在XP系统下把自己的txt首选工具（AkelPad)换成雅黑字体，看小说很不错。

只是雅黑的引号有点小问题，就是左右两个引号不好区分，现代感的设计却有功能性的缺失，实在是个遗憾。

而且，偶尔写东西的时候，总觉得键盘设计的不合理：书名号、括号、方括号都有左右两个键，而更常用的引号反而只有一个键，如果敲错了还要多敲两次才能出来对应的引号。难道英文里上引号下引号没区别吗？

据说发明现在通用键盘的人，当初是随机排列的，并没有经过什么合理化测试。然而后来，有人用统计学角度制造出最合理的键盘排列，但大众不能接受。习惯性接受的东西，不容易改变。

《让生活快乐的15个习惯》

2009-03-30T18:03:00.001+08:00

习惯１：把拥有一颗爱心作为习惯　　　　　　　　

习惯２：坚信＂会好起来的＂

习惯３：挑战新事物

习惯４：培养专心致志

习惯５：向心中的楷模学习

习惯６：体会别人的感受

习惯７：珍惜邂逅

习惯８：吃饭不过八分饱

习惯９：不要在吃饭这个问题上过于谨小慎微

习惯１０：尽量步行

习惯１１：与大家共享体育的乐趣

习惯１２：发现欢乐

习惯１３：消除精神疲劳

习惯１４：发现自己的责任

习惯１５：不要被习惯所束缚

你知道吗？

2009-03-15T13:48:00.004+08:00

天方同学发邮件推荐一个视频给我，原网址在这里，下面是youtube上的新版本。

里面的数据对老美来说很密切，对我们呢？我想有几个问题值得考虑：

1. 信息过度，如何选择。
2. 竞争力的加剧，带来的危机意识。
3. 知识的淘汰加快，那只有优先学习基础的、恒常的知识。
4. 电脑速度的级数增长带来的负面效应，应该包括人对它的过度依赖。

除了这些，我觉得开始收集资料来制作视频的人，确实是很务实的。

弗兰克《活出意义来》

2009-03-13T22:59:00.002+08:00

弗兰克的《活出意义来》算是我读的第二本心理学著作，（如果我这次阅读历程能更集中在心理学上的话），它是一本小书，半本讲的作者对集中营生活的回忆，后面是对其心理学理论的简单阐释。

上一本《影响力》讲社会心理学，这本书的作者弗兰克是“意义治疗法”的创始人，他关注的是心理疗法，也是心理学第三学派的代表者。

意义治疗法认为追求生命的意义是人的最基本的动机，即一种“求意义的意志（a will to meaning）”。人不应该去问他的生命意义是什么，他自己才是被询问的对象，意即人要对自己的生命负责，这种责任感是人存在的本质。弗兰克认为，人类的存在本质上是要自我超越而非自我实现。作者在二战集中营里经历的非人的苦难，促使他支撑下来的是他对生命意义的追求：对爱的渴望。

弗兰克认为可以从三种方法发现生命的意义：（1）创造、工作，（2）体验价值（比如爱），（3）受苦。

对心理学的理论知之甚少，但在我看来，至少这本书以作者的经历告诉世人，在苦难中如何找寻希望。这对于很多失去生活意义的人，或者某些穷极无聊的时候，会有所帮助。

延伸阅读：
意义治疗_百度百科

《影响力》阅读笔记

2009-03-13T00:13:00.001+08:00

据说社科版比人大版好，我看的pdf是前者。五星。

二月杂记

2009-03-09T22:34:00.000+08:00

一、单位信息化考核，要求四十岁以下每分钟要打三十字，我的速度是四十几。看来，不聊天打字速度下降了不少。

二、最近梦多，早上醒了经常和妻讨论梦境，然早饭后必定忘光。昨天梦到三重圈套的推理、恐怖故事，似乎有点小说的苗头。

三、妻理发，价三十，且需乘车十余里。吾在单位楼下剃头，五元。计之，妻为吾六倍有余。

四、开会，领导讲一笑话云：一领导许诺下班接女儿，女儿画一乌龟为凭，言若司机来接以此为信物。领导会后寻女儿所画之乌龟不见，急，遂自绘王八一只，交司机。司机持往，女儿辨之曰：此龟非吾龟！不肯从司机回家。领导闻讯，只得亲往。

Mr.children-kurumi

2009-02-27T11:49:00.001+08:00

好多年前看过的一个mv，很感动，今天又搜索到。老了也有梦想，每一天都是人生的开始。

看漫画：平壤-朝鲜之旅

2009-02-23T21:18:00.001+08:00

很早以前我看过一个帖子，写到朝鲜旅游的中国人所见所闻。里面有一个细节我印象很深，就是用圆珠笔之类的东西做纪念品，在那边类似塑料制品似乎很缺乏。

盖・德利斯勒的《平壤》，透过一个外国动画师的眼睛，描绘他眼中的平壤，当然只是有限的部分。有关政治在此避开，以下是一些细节。

1. 朝鲜是唯一的世袭制的社会主义国家。

2. 与奥威尔的《1984》一样，人可以被塑造成某个模式的人，上了发条就可以工作，不需要思考。

3. 书中领袖像章里领袖的像章里还有领袖……画满这个循环的那一页让我印象深刻。

政见永远是基于自身的立场的，这一点在看了岛田庄司的小说《透明人的小屋》之后，感觉更加强烈。小说的前半部分看似科幻题材，以某些人是透明人来解释身边发生的不可思议之事；而后一半则成了日本人（或者说外国人）以政治立场或者人道主义关怀来评价朝鲜特工。漫画里的外国人在平壤，就像到了另一个世界；而朝鲜特工在日本，则像透明人一样，不知道自己的立场，该向哪边走。

总之，这本漫画是一个大胆的老外对他在平壤的有限时间内，对平壤的足够丰富的描述。有时候，绘本比照片更能反映作者的思考。

东野圭吾的小说

2009-02-16T21:59:00.002+08:00

话说去年换了工作，偶然下载到东野圭吾的《放学后》，电子书exe格式。之后渐渐接近，开始读推理小说，目前仍然看的很有限，主要是电子书。

话说，我已经把能收集到的东野的电子书读完了，算是一个工程。东野眼下的火爆，在豆瓣可见一斑：影视化的作品看过的人远远大于原作。当然，俊男美女是吸引眼球的，而东野似乎在纯推理和社会推理式的普通小说之间游走，比如《红色手指》和《流星之绊》。那个头戴科学家大帽子的侦探伽利略，在我眼里应该是个其貌不扬甚至稍显猥琐的家伙才对，哪知道居然用了福山雅治这样的演员，趋于商业化吧。

相对更喜欢的作品：《湖边凶杀案》、《名侦探的守则》、《嫌疑犯X的献身》。

总之，目前喜好的还是不必太华丽的诡计，不要太飘逸的文风，不能没有足够丰富的情节。下一步看完岛田庄司后，再看昆恩系列。

为什么不写blog了

2009-02-03T21:17:00.002+08:00

最近的一个月，我很少上网，除了工作生活时间的调整，还有就是心态的改变。

地球那边的老美要改变，看看那些宣传海报，大大的CHANGE放在中间让我触目惊心。生活，尤其对于一个普通人，总是看上去无比平淡；在平淡背后，包含了对生活的态度和认知程度。

我曾经想把人分成两大类：有自我感知意愿的和没有的，两种。那些对庸庸碌碌生活乐乐呵呵过的人，属于后者，而不断思索的人则属于前者。后来我发现，这样的分类和我们向往的幸福与快乐毫无关系，并且两类人都有不同的结果。那究竟是什么让人对幸福和快乐的感觉，有如此巨大的差异呢？

目前，我认为还是心态。

回到题目，其实我也不知道为什么要这么一个标题。虽然，这里也许没什么人看，而以前的blog回复者也寥寥。那时候，有些文字我是在为了blog而写，那也就失去了最初自以为的blogging标准——发现、分享、学习。所以，少写多读，是我今年的最初发现。

在巨大的信息量面前，扫荡feed过后还是一无所获。媒体的喧嚣后面，是对去年的很多大事的忘记。如何平静的看待这种浮躁的境地？在中文blogger里，有不少很好的，扎实的写来分享给大家，比如李笑来、阮一峰。读这些blog，才不至于流于形式。同样，少订阅几个feed，更利于自己深度挖掘。

聚焦小范围，也是一个重点。如果每个人都能像《学习的艺术》的作者那样，能在多个门类里取得成就，那也就不需要界定那么多门类了。关注点，总归还是有限的，在小范围里更容易深入的学习和领会。

阅读是必须的，除了向《如何阅读一本书》里那样讲究技巧以外，对于一些短篇幅的文章，更应该细致的读之后再评判。选定阅读方向后，主题阅读是必要的，浮皮潦草的泛读过去根本不可能写出有深度的评论。（……思路断了，就此停止）

［技术］折腾eeepc

2009-01-31T09:34:00.002+08:00

昨天下午，老婆大人因某防火墙软件报警而误删xp重要未知文件一个，导致启动至桌面前闪蓝屏一个而后重启。于是重装，记录已被下次再折腾。

1. 外置USB光驱可选，否则进入步骤2。

2. 打造启动U盘一枚，内有winPE和安装盘镜像，网上教程甚多。打造过程需win环境，否则进入步骤3。

3. virtualbox OSE不支持客户机usb设备，需添加官方源并安装virtualbox闭源版本，并授予virtualbox用户组权限，具体过程可搜到。

完毕。

［技术］opera当前的问题

2009-01-11T23:54:00.002+08:00

在ff和op之间换用了一段时间，还是不能舍弃opera，虽然问题多多……

1. 无法正常访问系统剪切板，似乎X环境有两个剪切板。我的opera中ctrl-c复制的内容，只能opera自己使用，不能拷贝到其他程序；但是用右键菜单执行复制或剪切，可以拷贝到其他程序。

搜索后得知，任何X环境下高亮选取的内容都会自动复制到缓冲区，点击鼠标中键就可以粘帖；执行复制操作（ctrl-c或者ctrl-insert）才会复制到系统剪切板。这样是一个变通而且高效的做法。

2. GoogleDoc自动保存时会刷新页面，导致空行变成两个空行。

3. 打开ibus输入法的英文状态时，无法实现地址栏搜索。ibus也是难舍弃的，虽然它只能停在opera的左下角。

据说google快要出chrome的linux版了，等着吧。

［电影］银河系漫游指南

2009-01-10T23:16:00.003+08:00

图片来自 Booksketch

分两次看完这部片子，很早F君推荐给我，我现在和她一起看。故事有点无厘头，科幻味道浓重，场景特效音乐都不错，所以我给了五星。

这部片子讨论了很多东西，原著以后有时间再看吧。我感兴趣的是，那颗热导核弹变成了鲸鱼和牵牛花，它们有了新的生命旅程，却无比短暂。鲸鱼的内心感受很有趣，下面的台词来自字幕文件，感谢译者。

啊，哇，发生了什么事啊？我是谁？
Ah, whoa, what's happening? Who am I?

我怎么在这？在这干吗啦？我是谁是啥意思？
Why am I here? What's my purpose?What do I mean by who am I?

好的，好的，冷静，找个扶手
Okay, Okay, calm down, get a grip now.

噢，真是蛮有趣的感觉。有点麻麻的...
Ooh, this is an interesting sensation.A sort of tingling in my...

我最好开始给东西起名字。就叫它尾巴，对，尾巴。
I better start finding names for things.Let's call it a tail. Yeah, tail.

在我头旁边呼呼而过的是什么玩意？
What's this roaring sound whooshing past what I'm gonna call my head?

风，这名字好吗？凑合。
Wind. Is that a good name? That'll do.

嘿，真带劲。就知道自己要有点头晕了
Yay, this is really exciting.I'm dizzy with anticipation.

这是风吗？好多风啊。
Or is it the wind?There's a lot of that now.

这个飞快朝我移动的东西是什么？那么大，平整且有些圆圆的。
And what's this thing coming towards me very fast? So big and flat and round.

得起个广阔些的名字，比如：达，大，大帝，大地！
It needs a big wide-sounding name like ow, ound, round, ground!

就这么，叫大地了，能不能和我交个朋友啊？你好，大地。
That's it, ground. I wonder if it will be friends with me. Hello, ground.

砰！
[thud]

如果只有短暂的生命，能够如此面对，实在是可爱的很。

［乐子］艺术家俞敏洪

2009-01-08T11:00:00.000+08:00

下载了一套mp3，内容是新东方词汇速记，讲俞敏洪的词根、词缀记忆法。一直以来，包括刚才我都把这个人的名字记成了俞洪敏。

在windows系统下，mp3文件的详细信息会显示文件大小、艺术家、唱片标题、发行年代等等内容，然后我看到了“艺术家：俞敏洪”这样的字眼。

这套mp3的命名是以中文加上数字命名的，比如“第一部分 1-50.mp3”，在我看来这里面有两个问题：一、文件名用了空格，这点很不好。二、安装汉语拼音排序时，“第一”会在“第二”的后面，这样颠倒着还不如用英文来命名。因为这套mp3本来就是给学英语的人听的嘛。

［管理］纸质笔记

2009-01-07T13:00:00.001+08:00

从昨晚开始，我在读李笑来的《把时间当做朋友》，这本尚未出版的书可以在他的blog下载到，地址如下：http://www.xiaolai.net/index.php/archives/464.html

我是偶然在lifepro的googlegroup里面看到的，然后下载下来，却没有细读。上个月我休假在家，看了几本推理小说，整理了自己的电脑，重要的是整理了自己的心绪。然后，再读这本书，时机很恰当。书是谈时间管理和自我管理的，内容比较多，虽然有一些水分（水分也会带来阅读乐趣），但仍是我看过的国内作者写的好书。书还没读完，我看到作者谈随身笔记的问题，随便写一点自己的感受。

李笑来是坚持纸笔记录的，这是我近来也倾向的观点。纸笔的优势自不必说，好记性不如烂笔头嘛，小学时老师就开始念叨。不过，现实生活里这么做的人并不多。

当然，首先是一个人是否选择去记录。这涉及意愿问题，还有gtd这类内容的理解，这里假定已经选择要使用一种工具来记录，无论是记录要做的事、还是工作总结生活归纳等等。

我曾经试用过windows平台下的多种记录工具，包括很多文档收集软件（evernote等）、即时贴软件（Pnote等）、在线记录工具、单机gtd软件、在线gtd工具（RTM之类），它们各有所长。它们共同的优点是功能强大、易于管理查询，然而它们都依赖平台和存储（PDA也有此局限）。有时候我会想到，某一天网络崩溃了，我们那些美好的记录都灰飞烟灭，该怎么办？

显然，纸质的东西容易被火烧水淹，但它们可以在我们眼皮底下被我们控制。

书写也是件有意思的事情。我高中时有几个男同学，写的一手好字，我很羡慕。然而，和其他很多事情一样（比如学日语），我并没有决定去改善自己的字。十几年后的今天，我换了工作，我每天需要记录、写报告总结，我又回想起小时候的事儿。那时候小学都有书法课，也就是写毛笔字，我记得我爸爸对我说：儿子，你学好了咱家的春联就归你写了。我那时候的回答是：以后都用电脑打字了，春联都不用手写了。今天看来，确实路边卖的春联多数是印刷品，可每次我看到那些千篇一律的楷体字，都觉得有点别扭。

书写是有趣的，哪怕字很乱，当然字漂亮点会更好。

按照李笑来的做法，每天晚上用十分钟写下当天所做的事情，哪怕用自己的狂草体。我的个人经验是，写上一段时间，你会越来越觉得，自己的字有所提高。

《把》这本书也提到作者的朋友，收集精美昂贵的笔记本，却舍不得写字。和读书记笔记一样，有的人会字书的旁白处写写画画，而有的人就尽量保持书的整洁。我觉得，任何用品应该是为我所用的，那才是它存在的价值（抛开收藏品）。我又想起我小时候的事儿，那时候流行变形金刚的贴画，几毛钱一张印刷精美，可我买来的从没有贴到书上本上铅笔盒上，而是统统夹在某个笔记本里。多年之后搬家，又发现那些不干胶贴画好像已经没数目粘性了。

大胆的写，哪怕写坏。收集本子的事儿，让商店去做吧。

另外，我最近开始随身携带纸条，把用过的打印纸裁成小份，随手写了装进兜里，经济环保也方便。当然，我也并不排斥电子产品，我对palm的diddlebug这个涂鸦工具十分喜爱。

［技术］我用的两台电脑

2009-01-06T20:49:00.000+08:00

上个月，我把家里的PC格式化，安装了Ubuntu系统，在单位仍然必须用Windows，目前的情况如下：

在家，我的PC通过无线路由上网。因为Ubuntu系统对网络的依赖性，有了路由拨号也省了，这样开机就上网很方便。

通常，我会依赖google的邮箱、group、doc服务，RTM也偶尔用（基于tasque客户端），这些并不依赖系统。新的opera中国版解决了字体问题，虽然它仍有不少毛病，但我的机器只有512M内存，所以还是以速度为重。QQ本身有了linux版，还是很清爽的。gtalk、msn就靠pidgin了，虽然用的不多。编辑器我还没掌握vi，所以暂时用leafpad这个替代。GnomeDo是个挺好玩的启动器，但我不知道它怎么能支持中文。看碟听歌就用Mplayer了，稍微配置之后（通过UbuntuTweak这个软件）就通吃，（我不小心把以前收集的几个G的mp3格式化掉了，于是选择在线听歌）。文件管理器就用默认的了，我把home挂载到单独的分区下面，系统崩溃也不怕，文件按自己的方式组织好即可。

基本的需求都可以满足，我用virtualbox虚拟了一个精简版的XP，它是盗版。如果下载迅雷、纳米盘、raysource等等，就在虚拟机里完成，用映像磁盘拷贝就ok了。对win下的小工具有需求，也在虚拟机里面运行，最近头疼的是电子书的转码问题。

玩游戏的话，我会去客厅玩PS2，我买的几十张盘玩穿的仍屈指可数。当然，要是来两局魔兽，用wine就可以搞定，速度不比XP下差。

下面说说在单位用的电脑，它挺破但很有用。这是一台被别人淘汰的组装电脑，赛扬1.3G的CPU，128M内存（两个内存插口坏了一个，否则还可以再加一点），20G硬盘，集成声卡显卡网卡，但没有音响和网络接入。我从库房搜罗了一台ADI的十五寸纯平显示器，还有双飞燕的旧键盘，从家里拿了一个usb鼠标，一根usb延长线（在我插U盘时，它有时会漏一点电给我），这样凑齐了电脑。

系统是原来的主人遗留下来的，我删掉了绝大部分软件，暂时保留了winrar（稍后用7-zip替代），拷贝了wps、foxitreader、akelpad、ccleaner、ereader（最近发现的txt阅读器），安装了freemind、搜狗拼音输入法。然后把系统改成windows传统主题，关掉多余服务，禁止网卡声卡系统还原等等。杀毒软件也不用，除了我的U盘，它没有机会感染病毒。

好了，我可以用akelpad（不错的记事本替代）打字或者整理电子书，wps可以完成msoffice的大部分工作，文档需要打印就拷贝到打印机那里排版打印。foxitreader可以看看pdf书，ereader看txt书。下一步打算是拷一个灵格斯词典的便携版，我可以在这台机器上翻译些东西。

这台电脑，除了噪音挺大屏幕不大以外，就可以满足我的有限需求了。偶尔还可以玩玩纸牌什么的桌面游戏，flash游戏也可以。

这台电脑让我想起我的第一台PC，赛扬300C加上64M内存、8G硬盘，跑windows98很顺当。要是这个世界没那么多要升级的东西，该有多简单？

［读书］《高效能人士的七个习惯》阅读笔记

2008-12-29T22:24:00.005+08:00

花了大半天阅读这本《高效能人士的七个习惯》，其实对它也早有耳闻，因为豆瓣会给我推荐关注的书籍。读的是中文PDF，结合看了一部分英文PDF，这本书的英文版很容易在网上搜到。读书笔记是用freemind完成的。

对于这本书的中译本，读完后我只能给一星。与大多数类似的个人管理/励志书籍相同，它的译文生涩，有的段落完全意译而又不贴原文的含义。原作的部分与章节很明确，但译本却没能把握这一点，让人看到最后也没有整体的概念。书接近读完时，看到一份很翔实深入的读书笔记，参考它又修订了自己的思维导图。

《高效能人士的七个习惯》的主要内容是给出了获得高效人生的七个习惯。分别是有关个人成功（Private Victory）的“积极主动”、“以终为始”、“要事第一”，和有关人际关系成功的“学会双赢”、“知彼解己”、“集思广益”，最后是融合个人与人际的总括“不断更新”。

1. 积极主动，意指突破旧有习惯以及思维方式的能动性，也包含以自身的提高来影响别人。

2. 以终为始，就是要确立最终目标，以目标为导向制定的指定计划。无论人生还是眼前的小事都是如此。

3. 要事第一，指区分事情的轻重缓急，提高处理效率。

4. 学会双赢，就能沟通过程中赢得主动，达成沟通效果。

5. 知彼解己，设身处地的以对方的角度考虑，而后再回到自己的出发点，这样才能获得认同。

6. 集思广益，在团队中接纳观点并且发表意见。

7. 不断更新，针对以上几点内容，磨练自己，保持良性循环。

这七个习惯，总合成史蒂芬・柯维的理论体系。

［读书］有关个人管理的十本电子书

2008-12-28T23:54:00.005+08:00

本文编辑中
下载请到：http://www.esnips.com/web/ten-selfmanagement-book
=============-
1. Getting Things Done / 又名: 尽管去做: 无压工作的艺术

这本被GTDer奉为经典的著作，是GTD的创始人David Allen的指导性书籍，也是必读之作。但是，它到中译本很一般。
英文版pdf 中文版pdf

2. Ready for Anything: 52 Productivity Principles for Work and Life / 结果第一：平衡工作和生活的52条原则

本书是第一本Getting Things Done的后续之作。
英文版pdf 中文版pdf

3. 如何阅读一本书

此书作为阅读的工具书，应该推荐给有读书能力的各个年龄层次的人群学习，不必一定拘泥全部方法，但一定会有所启发。
中文版pdf

4. 高效能人士的七个习惯

史蒂芬・柯维的七个准则。
英文版pdf 中文版pdf

［软件］Ubuntu使用fg代理

2008-12-28T16:14:00.004+08:00

在windows下用fg，通常会配合opera的代理脚本来访问某些网站。通常我不会选择tor，偶尔会用在线代理。Ubuntu下，可以用Wine来打开。

1. Wine目前版本为1.01。
2. 需要下载mfc42.dll并放入相同目录或Wine的system32，我下载的972k的版本，具体差异不知。
3. 对Wine的字体进行配置，以便显示中文。

以上仅讨论软件使用，并不涉及fg的性质。

［漫画］《伞学院》人物A-Z

2008-12-25T22:28:00.001+08:00

#00.01 The Spaceboy 太空小子 / Luther 卢瑟
#00.02 The Kraken 海怪 / Diego 迭戈
#00.03 The Rumor 谣言 / Allison 艾莉森
#00.04 The Séance 灵媒 /
#00.05 ？？/ Costello 科斯特洛
#00.06 The Horror 恐惧 / Klaus 克劳斯
#00.07 Vanya 凡雅

patrick 帕特里克：3号的前夫
claire 克莱尔：3号的女儿
lupo 路波：短篇中出场的警官

pogo 波古：猩猩助手

故事：杰拉德·韦
线稿：加布里埃尔·巴
上色：迪夫·斯图尔特
文案：封面：詹姆斯·吉恩

［软件］Opera中国版的linux版

2008-12-25T21:46:00.002+08:00

今天Opera中国更新了中国版（代号朱雀ibis）的Linux版，第一时间安装。在我安装的Ubuntu8.10下还有点问题：

1. 字体渲染不会混乱，我在属性里改成文泉驿正黑，感觉和firefox差不多。

2. ibus并不支持opera，官方有faq。解决办法，对于我这样的linux新手，并不明白。搜索后得到结论，修改opera启动器命令内容为：

env QT_IM_MODULE=xim XMODIFIERS="@im=ibus" opera %u

修改后，仍不能光标跟随……只能希望ibus继续发展。

不过目前的改进已经不错，毕竟能为linux开发中国版实属不易。慢慢切换到Ubuntu中。

20081227 update:看到解决方法：

sudo gedit /etc/X11/xinit/xinput.d/ibus
修改 QT_IM_MODULE=ibus
为 QT_IM_MODULE=XIM
重启X

［软件］FastStone MaxView 最后免费版

2008-12-14T23:51:00.001+08:00

FastStone MaxView 是我很长一段时间以来的首选工具，用于双击打开常用图片，（用 FastStone Image Viewer 进一步处理图片，用 Picasa 管理并上传照片）。最近，它正式告别“家庭用户免费”，进入共享软件行列，在 Last Freeware Version 网站上留下了它的记录。

我喜欢它无边框的设计，功能少但简洁有效；汉化漫画时，它很容易用1键切换到100%比例，很方便；它体积小不需插件就能看常用图像格式，U盘里也有一份。FastStone MaxView 的浏览速度在我电脑上基本与 IrfanView 持平，它是一个纯粹的“看图”工具。

FastStone MaxView 最后的免费版本（Free for Home Users、家庭用户免费）是2.2版，可以下载于：
免安装版：http://www.portablefreeware.com/?id=747
安装版：http://filehippo.com/download_faststone_maxview/4851/
（完）

［软件］WorkRave 帮你健康用电脑

2008-11-01T23:57:00.000+08:00

WorkRave 就是帮助预防和治疗 RSI 的软件。它支持多平台（GNU Linux、Windows等等），免费，支持多语言（包括中文）。

Windows 用户下载安装后运行，在系统栏会出现小绵羊的图标，同时它的监控窗口包括三个监控项目：暂停、休息、每日限制。默认给出了一个时间限制，但人与人的休息时间不同，用一段时间大家可以自己调整。
暂停：每3分钟提醒你暂停休息一会，提醒三次后会锁定键盘强制你休息，但可以选择“延后”或“略过”。
休息：每30分钟提示休息一次，同时显示健身操的，指导你进行活动。
每日限制：限制每天用电脑的总时间。

另外它的细节还包括：
程序支持声音或PC喇叭的提示。
统计运行期间内的暂停、休息情况，统计鼠标运动的长度以及鼠标键盘点击次数。
程序可以添加到工具栏（类似快速启动栏）。
支持网络收集信息功能。
另外多语言支持是自动选择的，不能在程序内切换语言。

对于长时间上机的同学，安装这个软件还是很有必要的。选择健康，远离疾病。

下载地址：http://www.workrave.org/download/

［读书］《卖桔者言》中的读书方法

2008-11-01T23:40:00.001+08:00

《卖桔者言》是张五常的一本书，书末谈到一些读书的方法，转贴如下：

一、理解代替记忆

　　很多人都知道明白了的课程比较容易记得。但理解其实并不是辅助记忆——理解是记忆的代替。强记理论不仅是很难记得准确：当需要应用时，强记的理论根本无济于事。明白了理论的基本概念及含义，你会突然觉得你的记忆力如有神助。道理很简单，明白了的东西就不用死记。但理论的理解有不同的深度，也有不同的准确性。理解愈深愈准确，记忆就愈清楚，而应用起来就愈能得心应手。所以读书要贯通——理论上的不同重点的联带关系要明白；要彻底——概念或原则的演变要清楚。

二、兴趣是因思想的集中而燃烧起来的

将一只手表放在书桌上。先看手表，然后开始读书或做功课。若你发觉能常常在30分钟内完全不记得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次读书对都完全忘记外物1小时以上，你就不用担心你的集中力。

三、问比答重要

很多学生怕发问的原因，是怕老师或同学认为他问得太浅或太蠢，令人发笑。但学而不问，不是真正的学习。发问的第一个黄金定律就是要脸皮厚！就算是问题再浅，不明白的就要问；无论任何人，只要能给你答案，你都可以问。

第一、问题可分三类——A、“是甚么”（What），B、“怎样办”（How?），C、“为甚么”（why）。学生要先断定问题是那一类。A类问的是事实；B类问的是方法；C类问的是理论。问题一经断定是那一类，学生就应立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因而可免却混淆。若要问的问题包括是多过一类的，就要将问题以类分开。这一分就可显出自己的“不知”所在。第二、要尽量去将问题加上特性。换言之，你要问的一点是愈尖愈好。第三、在问老师之前，学生要先问自己问题的答案是否可轻易地在书本上找到。若然，就不应花老师的时间。大致上，用以上的步骤发问题，答案是自己可以轻而易举地找到的。若仍须问老师的话，你发问前的准备工作会使他觉得你是孺子可教。

四、书分三读——大意、细节、重点

第一读是快读，读大意，但求知道所读的一章究竟是关于甚么问题。快读就是翻书，跳读；读字而不读全句，务求得到一个大概的印象。翻得惯了，速度可以快得惊人。读大意，快翻两三次的效果要比不快不慢的翻一次好。第二读是慢读，读细节，务求明白内容。在这第二读中，不明白的地方可用铅笔在页旁作问号，但其他底线或记号却不可用。第三读是选读，读重点。强调记号是要到这最后一关才加上去的，因为哪一点是重点要在细读后才能选出来。而需要先经两读的主要原因，就是若没有经过一快一慢，选重点很容易会选错了。

（完）

［生活］卫生间省钱法

2008-11-01T23:28:00.000+08:00

The Simple Dollar 的文章《卫生间省钱十法》告诉我们，老外也不是钱多的没处花，过日子也要算计着来。这篇文章我选译一些，加上自己的体会，为自己的新居也做准备：）

1. 买大包装的东西：这点很简单，到超市选择大包装的手纸、肥皂、牙膏等等会便宜一些。我观察超市会有一些类似OEM的商品，就是贴着超市的商标，比较实惠。

2. 马桶省水：用瓶子装满比水沉的东西（沙子？要么直接放块砖头）放在马桶水箱里，每次冲水就省了这么多水。通常的马桶设计时冲水量会比较大。每次省一点，时间长了就省多了。当然，也可以备一个水桶来手工冲马桶，麻烦而占地方，却更节水。

3. 淋浴龙头：用低流量的龙头，或者是可调的，除了洗头时都可以用小水流来洗。自己家的水，总不会开到最大吧？洗干净就好，不能浪费。

4. 牙刷：旧牙刷可以刷东西用，很方便。牙医推荐是要经常换牙刷的（三个月？），这个也要注意。

5.洗手液：买散装的洗手液，回家倒在瓶子，而不是每次都买瓶装的。这个方法也时候纸巾。文中有回复说可以自己用洗洁精和水混合成洗手液，甚至可以自己掺合一些芦荟什么的，估计是可行的。嘟嘟觉得，洗手液和洗洁精基本原料是一样的，当然洗手液号称可以护手。

6.洁厕液：如果不是水质太硬，不用买专用的洁厕液。用适量苏打再加一点醋，用刷子刷刷就OK了。

7.剃须刀：据The Simple Dollar作者的研究，从长期来看，用普通安全剃刀比用电动剃须刀或者一次性剃刀便宜的多。而且，攒着胡子等长了再刮，是不是更节约呢？

8.面盆：刷牙、洗脸、刮胡子的时候，不要让水流走，存在盆里然后看看是不是可以用上？比如洗洗脏手？这个做法也牵扯到做事先后顺序问题了，以后有时间研究一下。

［生活］家有七个角

2008-11-01T23:27:00.000+08:00

Lorie Marrero列举了家庭应有的几个组成部分，原文 The Seven Essential “Stations” Every Home Should Have。这些内容并不都适合中国家庭，可以借鉴一下，让自己的家变得更有条理。

1.储物角 - 家是属于你自己的房子，你出来进去，把自己的东西放进去，所以要想办法把它们规整好。

2.信息角 - 家庭的日历、便条、信件等等要放在一个地方以方便使用。一个好的做法把常用的单据、纸片放在一起，比如通讯录、医疗记录、宣传册子甚至是赛程表什么的。

3.捐献角 - 每个家庭都应该有个地方收集要捐献的东西，集满了就捐出去。这里如果做一个列表来记录一下更好。

4.打包角 - 可以把包装纸、胶带、剪刀之类的东西集中放在一个抽屉里，在需要的时候可以更方便。

5.学习角 - 如果家里有孩子，那么舒适的桌椅、良好的光线、文具、字典甚至一台电脑，这些可以让孩子更好的学习。别忘了还有安静的环境！

6.制作角 - 家人在一起写写画画，做些小东西。有时候也未必要固定一个地点，可以把它们用整理箱收到橱柜里。

7.管理角 - 在需要填写表格或者记账的时候就需要这个家庭决策中心，这里需要桌椅和文具、电脑。

（完）

［设计］什么是像素艺术？

2008-11-01T23:13:00.000+08:00

经常有人会问，到底什么是像素画呢？有些朋友因为不了解而嗤之以鼻，呵呵。下面的解答来自维基百科，算是权威的答案。

像素的概念，来自Wikipedia中文。

像素，又称画素，源于英文pixel，表示图像元素（pix，picture的常用简写，加上element，就得到pixel），为图像显示的基本单位。每个这样的信息元素不是一个点或者一个方块，而是一个抽象的采样。仔细处理的话，一幅图像中的像素可以在任何尺度上看起来都不像分离的点或者方块；但是在很多情况下，它们采用点或者方块显示。每个像素可有各自的颜色值，可采三原色显示，因而又分成红、绿、蓝三种子像素，或者青、品红、黄和黑（打印机中常见）。单位面积内的像素越多，分辨率越高，所显示的图像就会越清晰。

像素有时亦被称为pel(picture element)。

Pixel art 的概念，来自Wikipedia英文，后面是我的翻译。

Pixel art is a form of digital art, created through the use of raster graphics software, where images are edited on the pixel level. Graphics in most old (or relatively limited) computer and video games, graphing calculator games, and many mobile phone games are mostly pixel art.

像素艺术是数字艺术的一种，通过光栅图形软件，以像素级别来编辑图象。像素图大多来自较早的（性能有限的）电脑和视频游戏，图形计算器，而很多手机游戏大都属于像素艺术。

我的理解：像素画是以点为基础表现图形的，可能会有手工的渐变来表现圆滑的形象，但与一般的绘画工具从整体着手是不同的。所以，相对来说像素画的工作量会比较大。当然，它看起来很完美，不是吗？

（完）

［历史］这就是暴君的下场

2008-11-01T23:08:00.002+08:00

1865年4月14日，第十六任美国总统亚伯拉罕·林肯遇刺，刺杀他的人名叫约翰·威尔克斯·布斯（John Wilkes Booth）。每一个刺杀名人的人，总能在历史上留下点什么，布斯也不例外。

布斯是一位喜剧演员，出身戏剧届名门之后，演技高超。和当时的很多美国人一样，布斯有着明确的政治立场，那就是支持南部联邦，支持奴隶制度。1865年4月9日，美国南北战争的结束让布斯无法接受。之前几个月布斯就与人密谋绑架林肯，来交换南方战俘，但这个计划并未成功。4月14日，布斯得知林肯当晚要在剧院看戏，遂决定刺杀林肯。晚上十点，他进入总统所在的包厢，举枪向林肯的后背射击。林肯被击中六枪，其中五枪命中要害，林肯于次日凌晨不治身亡。布斯在刺杀林肯后，从包厢跳到舞台上，向观众喊了一句“Sic semper tyrannis”。

“Sic semper tyrannis”是一句拉丁文，意思是“thus, ever (or always), to tyrants”，翻译过来就是“这就是暴君的下场！”。这句话也是弗吉尼亚州的箴言。1776年，这句话被George Mason（乔治·梅森，美国著名政治家，曾促成美国宪法增订人权条款）加入其设计的弗吉尼亚州印玺图案中，图案的中间是一个勇士手持利剑和长矛，脚下踩着掉了王冠的暴君。这图案连同这句话，还涂在美国海军攻击核潜艇弗吉尼亚号上。而这句话的真正主人是古罗马共和国的元老院议员马尔库斯·尤尼乌斯·布鲁图（Marcus Junius Brutus），他组织了公元前44年对凯撒的刺杀。

这句话因为与刺杀凯撒有关，被布斯在刺杀林肯后喊了出来。而1995年的美国俄克拉荷马爆炸案主犯蒂莫西·麦克维（Timothy McVeigh）在1995年4月19日被捕时，也穿了一件T恤衫，上面印有林肯的头像和这句话。

麦克维并处以注射死刑，而他并不认为自己有罪。同样，布斯在逃离现场十几天后被抓获，他的最后遗言是“妈妈，我为祖国而死”。

参考自：
1. http://en.wikipedia.org/wiki/Sic_semper_tyrannis
2. 约翰·威尔克斯·布斯之死
3. 林肯刺客：告訴媽媽，我為國而死
（完）

［游戏］美、日游戏分级制度

2008-11-01T23:06:00.001+08:00

娱乐软件分级制度（Entertainment Software Rating Board；ESRB）是在美国和加拿大应用最为广泛的一种对电脑游戏和其他娱乐软件进行强迫分级的指导制度。

eC — 幼儿: 其中包含的内容适合3岁或者以上的儿童。不会包含父母认为不合适的内容。被定位为此级别的游戏是针对幼儿的。
E — 所有人: 其中包含的内容适合6岁或者以上的玩家。被分为此类的游戏通常包含少量的卡通、幻想或者适度的暴力，或者有轻度的不良语言。
10+ — 10岁以上: 其中内容适合10岁以上的玩家。被定为此级别的游戏通常会包含轻度的卡通效果的暴力、或者最少限度的争议主题。
T — 青少年: 其中包含适合13岁以上的玩家的内容。此级别游戏会包含暴力、争议主题、粗鲁的幽默、少量血腥和一些粗口。
M — 成熟: 其中包含适合17岁以上玩家的内容。此类别游戏有强烈的暴力倾向、血腥、性、粗口的内容。建议销售商不要将此类游戏卖给未成年人。
AO — 成人: 其中包含内容只适合18岁以上的成人。此类游戏通常有强烈的暴力倾向、明显的性和裸体场景。
RP — 定级中: 产品已经提交ESA审定，正在等待分级结果。这个标志会在销售商提前销售的包装上面看到。

电脑娱乐分级组织（Computer Entertainment Rating Organization，CERO）是一个日本的专门对电子游戏和电脑游戏进行分级的组织，用来指导消费者购买适合自己年龄的游戏。
「A」—适合全年龄
「B」—适合12岁以上
「C」—适合15岁以上
「D」—适合17岁以上
「Z」—适合18岁以上

（完）

［漫画］黑马漫画简介

2008-11-01T23:04:00.000+08:00

黑马漫画是美国最大的“独立”漫画出版商之一，仅次于 Marvel Comics 和 DC Comics ，位列第三。

1986年，在俄勒冈州波特兰市拥有多家漫画书店的 Mike Richardson 出版了一个名为《Dark Horse Presents》的系列漫画，他用书店的盈利投资建立了黑马漫画公司。出版社位于俄勒冈州的密尔沃基市。

黑马公司出版了很多授权漫画，包括《星球大战》、《吸血鬼猎人巴菲》、《异形(Aliens)》、《争做超级英雄真人秀(Who Wants to be a Superhero)》等。黑马漫画同样出版了自主版权的漫画，如弗兰克·米勒的《罪恶都市》和《斯巴达300勇士》，还有 Michael Chabon 的《逃脱侠(The Escapist)》。从1993年到1996年，黑马漫画推出了一系列以“漫画大世界(Comics Greatest World)”为品牌(imprint)的超级英雄。1996年以后这个系列开始减少，直到20世纪初结束。今天，漫画不再因为他们自有的超级英雄的系统而繁荣。

黑马娱乐(Dark Horse Entertainment)是黑马公司的电影部门，出品根据黑马漫画改编的电影，包括《变相怪杰(The Mask)》和《地狱男孩(Hellboy)》。

黑马公司的子出版社(imprint) DH Press 将很多受欢迎的漫画改编成小说出版，包括《异形》和《终结者(Predator)》。

(译自wikipedia，完）

［生活］安东尼·罗宾斯的七天计划

2008-11-01T00:01:00.000+08:00

在安东尼·罗宾斯的《唤起心中的巨人》一书后半部分，作者给出了一套为期七天的自我调整计划，这七个方面涵盖了作者认为的自我管理的基本点。

第一天：控制情绪，留意身边的各种经验使它们带给你正面情绪的意义。

第二天：学会锻炼肌肉和新陈代谢，使自己精力充沛。

第三天：增强与亲近之人的感情联系。

第四天：理财，掌握住未来的财富。

第五天：按照自己的价值体系，评估每天是否达到了所定的价值。

第六天：学会利用时间充实自己，而不是让它成为压力。

第七天：努力工作又要尽兴的休闲。

（完）