2009年5月13日
狄奥根尼
在《人生五大问题》里，谈到幸福，有如下文字：
我以为作者的举此公的例子，在于说明人的最低限度的需求满足后，才可能讨论欲求、幸福感等等问题。
狄奥根尼是古希腊哲学家，犬儒学派的代表，他认为除了自然的需要必须满足外，其他的任何东西，包括社会生活和文化生活，都是不自然的、无足轻重的。有一个他和亚历山大的轶事：
据说狄奥根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。狄奥根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是狄奥根尼。”
还有一次，狄奥根尼遭一个秃子谩骂后，说道：“我决不会回击。我倒欣赏你的头发，他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
至于贫穷，狄奥根尼自然可以加以轻蔑，因为他有太阳，有他的食粮，有他的木桶，且亦因为他是独个子。但若狄奥也纳是失业者，领着四个孩子，住在一座恶寒的城里，吃饭得付现钱的地方，我倒要看看他怎么办。
我以为作者的举此公的例子，在于说明人的最低限度的需求满足后，才可能讨论欲求、幸福感等等问题。
狄奥根尼是古希腊哲学家，犬儒学派的代表，他认为除了自然的需要必须满足外，其他的任何东西，包括社会生活和文化生活，都是不自然的、无足轻重的。有一个他和亚历山大的轶事：
据说狄奥根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。狄奥根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是狄奥根尼。”
还有一次，狄奥根尼遭一个秃子谩骂后，说道：“我决不会回击。我倒欣赏你的头发，他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
《人生五大问题》读后
《人生五大问题》这本书很薄，但说的都是正经问题，尤其是有关婚姻、家庭、友谊的部分，仔细研读你会发现这些结论是不会因为时间的改变而改变，也就是说，那些是永恒的真知灼见。
我问妻子“幸福是什么？”，她的回答和书中的答案不谋而合，妻说“幸福是内心的感受，可能开始的幸福感源自某些外物，但最终还是发自内心的。”书里的答案约略也是这样，幸福是人想保持的把心中喜悦传达给外界的精神状态。这让我想到《遇见未知的自己》一书里，谈到快乐的一部分：快乐是被外界影响的，而喜悦才是源自内心的，只有喜悦才能带给我们平和的心境。
此书为傅雷翻译，一些人名沿用的旧译法，文字也不是现代汉语一样平白，但译文很精到。可惜旧版的书，已经买不到；新版似乎加入了他人的一些名言，价钱也翻了几倍。这本书然我有点相见恨晚的感觉，虽然也许几年前根本读不进这样的书。
对于婚姻、家庭、爱情、生命等等问题，总是无法讨论或思考清楚，但经常问问自己，总会有新的发现。
2009年5月10日
谈谈坚持
（按：这是一篇练习性文字，我将试图探讨一些生活中遇到的问题。我希望以“坚持”这个题目开始，以后在每个题目上适当更新。）
坚持，辞典的解释是：坚决保持住或进行下去。这里涉及两个问题：保持什么，如何保持。
首先，坚持的东西或目标应该是有积极意义的。如果坚守一个谬误的目标，无异于背道而驰。
目标的正确，来自内心的价值观判断。这个问题虽然看起来宏大，但可以归结到作一件事是否利于他人（至少无害他人），是否利于自己的理想实现，是否符合科学。用自己的价值判断，参考和借鉴其他人的经验，通过阅读来获得前人的思想，都可以得出结论。同时，正确的目标需要不断纠正，并非一开始设定好了就不再考虑。如同好的射击选手，如果一枪射偏，下一枪会做出适当的修正；这个修正不能过大，否则矫枉过正，反而离目标更远。
第二，如何持续。
坚持并非习惯，习惯是那种不需要刻意考虑就在作的事情。比如上网时随手点开的新闻网站，这样的习惯并不费力，而且已经融入到你的身体当中。坚持是要作那些让你痛苦的事情，只有品评这样的滋味，才谈得上坚持。
持续的过程，我以为有开始、同化、习惯三个步骤：
1. 开始，刻意要求自己执行。这个过程最痛苦，也最难。很多时候，因为体会到了难，就想到放弃，给自己找很多借口（比如太累、目标不正确等等）。
2. 同化，重复。这个过程时间较长，这时你已经觉醒，会按照固定的时间重复做事来实现目标。这个过程比上一步轻松，而且你会慢慢体会到成就感和喜悦感。
3. 习惯。你不再觉得那是要坚持的目标，它以及融入你的生活。
最后，我认为，坚持不下去的理由有千百个，而坚持下去的理由只有一个。我认识的一个人，可谓是精力旺盛，不断有新的点子和想法，每次大呼小叫的要作，最终都是雷声大雨点小。可能每个人都有类似的体验，这种体验在过后回忆起来会很丧气。为了避免这样的结果，我的建议是试着作一件事，（哪怕极其简单，比如每天上班先花两分钟清理办公桌），一定要看到坚持的成果。
我很欣赏NIKE的广告，“Just Do It“，但我想只是去做远远不够，只有完成它（finish）才行。
写于：2009-05-10
坚持，辞典的解释是：坚决保持住或进行下去。这里涉及两个问题：保持什么，如何保持。
首先，坚持的东西或目标应该是有积极意义的。如果坚守一个谬误的目标，无异于背道而驰。
目标的正确，来自内心的价值观判断。这个问题虽然看起来宏大，但可以归结到作一件事是否利于他人（至少无害他人），是否利于自己的理想实现，是否符合科学。用自己的价值判断，参考和借鉴其他人的经验，通过阅读来获得前人的思想，都可以得出结论。同时，正确的目标需要不断纠正，并非一开始设定好了就不再考虑。如同好的射击选手，如果一枪射偏，下一枪会做出适当的修正；这个修正不能过大，否则矫枉过正，反而离目标更远。
第二，如何持续。
坚持并非习惯，习惯是那种不需要刻意考虑就在作的事情。比如上网时随手点开的新闻网站，这样的习惯并不费力，而且已经融入到你的身体当中。坚持是要作那些让你痛苦的事情，只有品评这样的滋味，才谈得上坚持。
持续的过程，我以为有开始、同化、习惯三个步骤：
1. 开始，刻意要求自己执行。这个过程最痛苦，也最难。很多时候，因为体会到了难，就想到放弃，给自己找很多借口（比如太累、目标不正确等等）。
2. 同化，重复。这个过程时间较长，这时你已经觉醒，会按照固定的时间重复做事来实现目标。这个过程比上一步轻松，而且你会慢慢体会到成就感和喜悦感。
3. 习惯。你不再觉得那是要坚持的目标，它以及融入你的生活。
最后，我认为，坚持不下去的理由有千百个，而坚持下去的理由只有一个。我认识的一个人，可谓是精力旺盛，不断有新的点子和想法，每次大呼小叫的要作，最终都是雷声大雨点小。可能每个人都有类似的体验，这种体验在过后回忆起来会很丧气。为了避免这样的结果，我的建议是试着作一件事，（哪怕极其简单，比如每天上班先花两分钟清理办公桌），一定要看到坚持的成果。
我很欣赏NIKE的广告，“Just Do It“，但我想只是去做远远不够，只有完成它（finish）才行。
写于：2009-05-10
2009年5月9日
埃兹拉·庞德
In a Station of the Metro
The apparition of these faces in the crowd;
Petals on a wet, black bough.
这首《地铁车站》有很多译文，我看了一遍，觉得在这个更好：
在地铁车站
这几张脸在人群中幻景般闪现；
湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。（飞白）
我在读《不固定的圣节》，又找来海明威的传记做参考，才知道他曾经受过埃兹拉·庞德的帮助，庞德同样帮助过很多人，包括艾略特。不过，他们两人的发展方向迥异，思考多了也会“走火入魔”。庞德的“叛国”是无法饶恕的，虽然他一定不那么认为；在我看来，他和其他亲法西斯分子不同，他是选错了理想。
其实以前听罗永浩的语录，曾经听过这个名字。今天花时间了解一下。认真的了解一个人、一件事，是有意思的事。
The apparition of these faces in the crowd;
Petals on a wet, black bough.
这首《地铁车站》有很多译文，我看了一遍，觉得在这个更好：
在地铁车站
这几张脸在人群中幻景般闪现；
湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。（飞白）
我在读《不固定的圣节》，又找来海明威的传记做参考，才知道他曾经受过埃兹拉·庞德的帮助，庞德同样帮助过很多人，包括艾略特。不过，他们两人的发展方向迥异，思考多了也会“走火入魔”。庞德的“叛国”是无法饶恕的，虽然他一定不那么认为；在我看来，他和其他亲法西斯分子不同，他是选错了理想。
其实以前听罗永浩的语录，曾经听过这个名字。今天花时间了解一下。认真的了解一个人、一件事，是有意思的事。
2009年5月7日
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